何谓宽容？

赵 牧
房龙《宽容》一书的中文版自80年代出版后，"宽容"一词在中国开始大流行。
但"宽容"这东西很有点像"爱情"，谈得人越多意味着越少；而且往往意味着人们并不清楚它究竟为何物。当然这也很"正常"，尤其在我们这更"正常"。
其实，"宽容"的含义固然是指一种心态，但这种心态的存否，却指向的是权利的拥有或缺失。
比如吧，我们在理论上可以确认，叫花子也有谈情说爱的需要，而且也可以确认叫花子也有这样的权利。但事实上，叫化子却是没有谈情说爱的资本的，也就是说，它事实上已经丧失了这种权利。
由此也可以推知，但凡是弱者，其实也都不都"不配"谈论什么"宽容"，因为他们无论是否愿意宽容某种暴行，都不由他们说了算。
孩子向大人扔石头，大人不计较，可以说是"宽容"；但大人打孩子，孩子不反抗，你能说这是宽容？
处于弱势（无论是精神还是体力）的受害者，不采取以牙还牙的手段，是不能称"宽容"的。暴力（不论形式）的受害者，如果没有条件（不论是直接报复的能力或有可以依靠的法律）惩罚对手，就没资格谈论宽容。
有人可能会提起圣雄·甘地和曼德拉这些著名的"非暴力主义"者。其实他们的主张也与宽容不相干，他们的"非暴力主义"也是一种抵抗——韧性的抵抗，是洞察现实后采取的聪明策略。
我以为，"宽容"若将之视为一种修养还说得过去，比如"大人不计小人过"。但要把它作为一个政治主张来推销，就必须与制度联系在一起谈。
"宽容"不是忍气吞声。就土生的汉语"宽容"一词论也是如此。如《荀子·非十二子》说："遇贱而少者，则修告导宽容之义"。一个人遇到既"贱"且"少"者，要表现出点谦让的姿态并不难做到。当然，他若不谦让你又能怎地？有道是"秀才见了兵，有理说不清