《去大后方》

《去大后方》前言 南怀瑾

我们这个国家民族的命运，从甲午战争开始，直到一九三七年七月七日，日本发动卢沟桥事变，正面侵略中国，人们所谓的八年抗日圣战，同时也因此而引起的“世界第二次大战”。我们国家民族在这个时期中，所遭遇史无前例的惨痛牺牲，那是无法用数字价值可以形容的。

但从历史哲学的演变来看，“祸者福之所倚，福者祸之所根。”所谓八年抗战，恰是为我们国家民族带来几千年空前未有除旧更新的转折点。从今开始，新中国的隆盛，也正因为这一关键而展开。

而当我们在抗战圣战一开始，宣布“地不分东西南北，人不分男女老幼，必须全民奋起，不惜牺牲焦土抗战”的号召。我们全国上下，无论工、农、商、学各阶层的人，并不需要任何命令，都自动自发地抛弃身家财产，涌向大后方，投身国难救亡的工作。所谓奔向后方，就是转投前方。因为抗日圣战，是全方位的，去后方，向前方，它的意义跟精神是一致的。

然而这样奋起抗战，涌向后方的人群，每一个人，每一件事，都有一部国破家亡，身世凄凉惨痛的经历。如果综合来写一部全民抗战的实录，保证比写一部几千年来的二十六史还要多出很多倍。可是经过六七十年时间的洗炼，世事浪潮的冲刷，都已化为过眼的烟云。而今剩下抗战时期的年少遗民，也都达八九十岁的垂垂老矣的暮境。

在二零零四年的二三月间，和我有三代交情，七十六岁的少友杨麟，他也正是当时为抗战而走向远方的少年。因为他也曾经身临其境，忆当年，看现在，念苦难，想如今，感慨当时上下同龄遭难的人们将随物而化，将来的后生小子，再也无法明白我们国家民族这一段历史的真相。有感于此，始有这一部纪录片的诞生，影片专为保存民族正气，国家精神而作。其中一百多位尚在的遗民故老，讲述了他们当年去后方的亲身经历，其神精足以启迪后人。

当然啰，我也是当年参与大后方抗战工作的一分子，所以义不容辞，也要表达几名话。

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问：那说明抗战时期你一直在怀念父母亲。

南怀瑾说：当然了！到现在还在怀念父母。但我离开几十年了，与父母没有见面。杨先生（杨麟），我给他一个代号，他做这个事（拍《去大后方》），我给他一个封号，叫做“民族孝子”。大民族的孝子，没人干