畸笏与曹雪芹是什么关系

　　笏叟和脂砚斋到底是一人还是二人，他与曹雪芹是什么关系？

　　脂砚斋和畸笏叟是脂评的主要撰写人，在《红楼梦》的早期抄本上，有脂砚斋署名
　　或系年"已卯冬（夜）"可以肯定为其批语者有七十条，署"畸笏（叟，老人）"的评语或
　　系年"壬午"、"丁亥"等可以确定出于其手的共九十四条。而今存甲戌、已卯、庚辰本均
　　题为《脂砚斋重评石头记》，已卯、庚辰本又有"脂砚斋凡四阅评过"的题记，故今存约
　　三千条左右的脂评大多数应为脂砚所批。畸笏叟与脂砚斋到底是一是二？其身份如何？
　　目前意见还未能统一。

　　有人主张畸笏叟即脂砚斋，其主要理由是：①畸笏之名是"壬午"（1762）年开始出
　　现的，"畸笏"出现后即不见脂砚斋的署名。②两者评语的方法、用字、题材、感叹、口
　　气等均相类似。③庚辰本第二十二回有眉批："凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者聊聊[寥
　　寥]矣，不怨夫！""前批知者聊聊[寥寥]，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛乎！"两批
　　应出一手。据而推论，前条批者脂砚即后条批者畸笏，两者本为一人。然因前条批语可
　　以释为畸笏所批，故此推论尚有争议。1964年，靖本批语抄件传出，上引后条批语作：
　　"前批知者聊聊，不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥夏，只剩朽物一枚
　　，宁不痛杀！"这样，畸笏叟与脂砚斋就显然是两个人了。只是靖本迷失，尚无确切不移
　　的直接文献证据。

　　畸笏和脂砚的身份及其与曹雪芹的关系问题，也有诸多不同的说法。认为脂砚即畸
　　笏者，或谓其即作者曹雪芹之续妻，小说人物史湘云的原型，或谓其即作者之叔曹硕。
　　然而脂砚及畸笏的批语有明显非出自女性之手者。如第十八回在"龄官自为此二出非本角
　　之戏，执意不作，定要作《相约》、《相骂》二出"句下已卯、庚辰、蒙戚三本均有双批
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