人死了，形体化为灰土，不会变成厉鬼，的人死亡如同燃烧的火熄灭了一样，鬼只是人的一种幻觉。

是东汉时期思想王充(27—约97)在其著作<<论衡>>中提出的.

是为了批判神秘主义和世俗迷信，其基本态度就是“疾虚妄”。他主张气一元论，认为天地万物都是元气分化出来的，人与物禀气而生，气散而亡，天道自然无为，没有意志和神灵，社会上流传的天人感应、灾异谴告是不存在的；人死犹如火灭，精气散归于空间，因此没有鬼魂，鬼是精神错乱引起的幻觉；圣人不能前知生知，“须任耳目以定情实”，一切言论要用经验和效果来判定是否真实。《论衡》还批判了神仙方术、占卜时日等迷信思想和行为，用实证和说理的方法，建立自然元气论，在中国无神论史上树起一座丰碑。

说明了作者是朴素的无神论者.开辟了中国古代哲学与宗教迷信思想分离的道路。在形神关系上，提出了物质、形体第一性，精神、知觉第二性的唯物主义观点，对后世无神论思想产生深刻影响。