中国历史上的古夜郎文化到底在哪里？

你可以查一查成语字典中(夜郎自大)里边有点资料.

“夜郎自大”是中国耳熟能详的成语，那么夜郎国到底在哪呢？近日，在贵州召开的“夜郎文化论坛”上，近百名专家探讨后认为，夜郎古国至少存在四大谜团。

谜团之一：古夜郎的疆域、中心区域在哪里？目前贵州省内就有安顺、桐梓、六枝、望谟、惠水、长顺和三都等地认为是古夜郎的中心所在地，云南的宣威、广西和湖南也认为古夜郎在自己的区域内。而且各方都能引经据典，甚至找出了专业的学术论文来证明，但就是未能得到普遍认可。

谜团之二：谁是夜郎的主体民族？夜郎的族属主要有4种观点：苗族说、彝族说、布依族说和仡佬族说。如今，贵州的这四个民族都成立了自己的民族学会，并为争取本民族是贵州的先民而广泛求证。

谜团之三：夜郎的社会性质是什么？目前对夜郎社会性质的认识大体可以归纳为四种观点。一是奴隶制社会的早期阶段，二是原始社会的末期阶段，三是封建社会早期，四是双重经济体制，即封建社会的政治、经济因素已经对夜郎产生了较大影响，并逐步改变当时的社会状态，处于一个过渡阶段。

谜团之四：夜郎存在多长时间？学术界对夜郎的时间界定大相径庭。由于夜郎国灭亡的事件史书有明确记载，所以，一种较为普遍的看法是，夜郎国存在了300年左右。但是，它建于何时，它的上限在哪里，仍然没有获得统一认识。

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。

据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐