礼拜最初有哪些人说,为什么现在很多人都说星期为礼拜?

“星期”、“礼拜”

“星期”源于科学，“礼拜”出于宗教，两者不是一回事。

“星期”是公历中一种特殊的记日方法，它以七天为一周期，循环往复，无穷无尽。星期记日的方法早在公历产生以前就为人们使用了，古罗马历法已有“七日一周”的算法，至公元321年，君士坦丁大帝于3月7日正式公布，成为定制，逐渐成为国际惯例。我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日为一周，称为“七耀”。这种算法与西方历法暗合。

“礼拜”则是基督教使用的词儿。他们相信上帝七天创造了世界、耶酥七天复活的说法，因此，规定第七天举行参拜上帝的宗教仪式，称为“礼拜日”。

公历“星期”的第一日叫“星期日”，是公认的休息日，因为这一天与基督教的“礼拜日”恰在同一天。所以，有人将“星期日”也叫“礼拜日”。其实我们星期日休息与基督教徒礼拜日“做礼拜”是毫不相干的。

西方以七日为一周的纪日方法是何时传入中国的？汉语中的“礼拜”、“星期”等词是何时开始表示 week 的？要回答这些问题，首先得从“七曜”说起。
“七曜”就是日、月、火星、水星、木星、金星、土星七星。冯承钧曾说：“考吾国之数字，以三五之用为多，如三纲五常、三光五行之类是也。七数为用较少，惟西域之人常用之，如七死、七生、七难、七宝、七音是也。颇疑此七曜之说，来自西方。”1 七曜之说是中国古已有之，还是来自西方，这尚需进一步考证。但这里作者提供两个取自《后汉书》和《晋书》的例证，如《后汉书》卷八十二上《方术列传》第七：“十臣以顽驽，器非其畴，尸禄负乘，夕惕若厉。愿乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厌率土之望，庶令微臣塞咎免悔。”又如《晋书》卷二十二：“煌煌七曜，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。人之好我，式遵德让。”

七曜之说是外来的，还是中国古已有之，现在虽然难以下定论，但利用七曜来纪日的方法倒确是从西方传入的。据伯希和、沙畹考证2 ，以七曜纪日的方法是在八世纪通过摩尼教3 传入中国的。759年，北天竺沙门不空译有《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》，在此经中即有七曜日的名称，这些名称均为康居语4 之音译，它们是：密或蜜 — Mir（日曜日）、莫 —