如果没了清规戒律,出家人还剩下了什么呢?

阿弥陀佛，
闲谈莫论人非，静坐仅思己过。

世间一切事情，无须我们去说，或者去做，一切都是有着因果

所以我们不必担心。对于世间法来讲也说，我们应该看到别人

的优点而不是别人的缺点，若是看缺点什么人都越看越坏了，

看看，现在的诸多法师，不也都尽力倾尽全力的度众生嘛？

慧律法师，海涛法师，净空法师等不都是很著名的法师嘛，

他们不辞辛苦，讲经弘法。不是值得我们赞叹的嘛？

我们不要说别人如何，如何，我们应看看自己怎样怎样，

我们要现自利从而利他。

随喜释正慧

宗教思想原本就是哲学思想，对于宗教的信仰，也就是对于宗教所蕴含的朴素的哲学观念的信仰。
唯心论者会对唯物论者的坚持嗤之以鼻，不可知论者也会对普遍联系报以仇视的目光，信与不信本身就是一道巨大的鸿沟，抱着完全否定的先入为主的观念，妄图理解深信不疑者，本身就是一件很傻的事情。
另外，举头三尺有神明，那是对于自然神的崇拜，跟佛教并没有什么关系……

BreakArrow先生:

你虽不赞同本人观点,但我却不反对你的说法.
当今出家人虽不像你说的那样只剩下清规戒律,而经典对他们却并无大益.因为读不懂.更遑论得法实修了.
不仅如此,若有实修者出现,必以老资格斥之以邪宗,岂不知于六祖理论,见性法之外皆属邪宗.请问当今出家人有几人凭传统佛教得了那个甚深微妙法而敢言见性了?法脉失传了,精髓不在了,徒具形式.空耗生命,尚不自知,大言担佛家业,未得佛法,拿什么来担?不过中国人找到神圣的感觉是不难,因为善于自欺.

释正慧先生是出家人，来这个论坛是为正法住世的。只少是为维持世道的。所说所做未见有失。只是本人以为，出家应以求法为务，得法之后，再来讲经，方可与人有益。
慧律法师，海涛法师，净空法师诸大老心未尝不慈，意未尝不悲，愿未尝不深不弘，然则仍让人把解脱之期望寄托于临终念佛生西，若诸大老能传六祖之法，当下送人直见弥陀矣。

关于静思己过.
我以为,众生对出家人寄托了无尽的期望,但出家人却拿不出真才实学来回