为什么修金刚萨垛百字明要死人呢?

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2001年初,我在云南鸡足山放光寺,陈蔚打电话告诉我她决定修学西藏密宗,并说正在亲近一位刚回国的格西,这位格西邀请她到格西的寺庙及家中修学。当我听说这位格西亲密搂抱她并说“前世与她有亲缘后”,心生大烦恼。后来陈蔚告诉我另一位喇嘛“也说了同样的话”,她才生起疑心,那种特别的幸福感才显得虚幻不实。
2001年秋,陈蔚辞掉在浦东的高薪工作,决心到雪域修行。我委婉的劝组过,但那时她已经听不进我的话,自她信仰西藏密宗以后,我只剩下被她以喇嘛的话教训的份,毕竟,我只是一个无修无证的俗人。

四、卡瓦落日神山——-香山

情感的炼狱。
陈蔚在卡瓦落日神山修行,我在香山苟且偷生,貌似从容的等待她的归来。
相互的电话很少,偶尔通话也大多是不欢而散,书信几乎没有回应。
她说修完加行就回来,但我们的关系是不是情人和夫妻就很难说了。
她说:我绝对不会为你熊家生孩子啦,我已经厌倦尘世害怕轮回。
她说:欲效仿米勒日巴尊者苦行,立志今生开悟证果。
我疑惧与怜爱参半。
陈蔚在上海时曾为两位藏密法王设计过法像,并出资印刷,为此她说得到了很大的加持。她在藏地的法缘也很好,她对她的上师充满信心,修行也很精进。
我真诚感佩她的信德。
2002年春,我随我的藏密上师到了藏地,上师说:你要为爱情而战,稍顿又说:也要为真理而战。我决定去看陈蔚。在离卡瓦落日神山只有五个小时路程的甘孜,一念间我放弃了去看她的计划。我想她是不需要我去打搅她的清修的,咳---

五、病魔与死神来得好快好猛

2002年冬天,陈蔚偶感不适,感冒高烧不退而住进甘孜医院,我劝她赶快到汉地治疗,她不听。她说她的上师在为她做法,她对病的好转有信心。我很烦恼,也有恐惧,两年前我曾梦到过她死在修行的雪山小茅屋,那是我最悲哀痛苦的一个梦。情急之下,我方寸大乱,就说:你还给不给我机会与你结婚?她说:不给你机会了,以后做道友和朋友吧。于此斩断情缘,给你自由,还我自在,一池幽怨独自饮。
春节刚过,陈蔚打来电话,已经转到康定治疗,说后来在甘孜
西医藏医医治皆告无效。我再次劝她迅速到汉地治疗,她还是不

没有这个说法,可能是道听途说。
修金刚萨垛百字明,是密宗的前加行。其目的,是消除自身的各种业障,为今后的修行消除障碍,如法地修,自有护法的保护和佛菩萨的加持,可能会有一些除障的反应,但主要是良性的反应,如一些疾病变好、事业变顺之类,死人至少我自己从来没听说过。
不过,既然是密法,建议不要自己盲修瞎练,要有传承,要有明师指导,这样修才如法,才安全。

说不清谁对谁错,看法不同,立场不同
愿此女同修安祥快乐
愿楼主天天好心情

我如果说西藏的正脉修法久已失传,大家必以我言为非.即使你找到了正人君子为师亦难修到米拉日巴的法.况遇邪师呢?
张澄基翻译耳根圆通法门时也就是反闻闻自性法门时,误译为耳传法门.米拉日巴是靠这个法门成就的.

杀即是渡