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歌剧《白毛女》创作传奇

“鲁艺”——鲁迅艺术学院是中国共产党创办的一所综合性艺术学院。由“鲁艺人”创作的歌剧《白毛女》可以称作解放区的文艺标志物，它唱红了延安、陕北、解放区甚至全中国。
1944年4月，“西北战地服务团”（西战区）由周巍峙同志带队，奉调回到延安。1944年5月27日，“鲁艺”为此召开欢迎会。作为“鲁艺”的院长，周扬在演出结束后很自然地会见了“西战团”的编辑邵子南，很自然地问了一句“最近在忙点啥？”邵子南告诉他：“搞了一个戏曲剧本，想请周扬同志指教。”周扬说：“好呀，拿来看看呀！”
其实，周扬已经不是第一次听到白毛仙姑的故事了。在此之前的1944年5月，《晋察冀日报》记者李满天在给周扬的信中，就已经谈到了这个故事。故事情节很简单，说在一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。可以说，民间流传的有关白毛仙姑的版本，还没有超出侠义话本的范畴。但是，周扬却从中看到了一种新的东西。艺术家的直觉告诉他，这种新的东西肯定值得探求。周扬立即决定由“鲁艺”创作并演出一部大型舞台剧，就以“白毛仙姑”为题材。当时苏联红军已经向法西斯德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经在地平线上升起；党的七大也正在紧锣密鼓地筹备。搞这个大戏的目的，就是要向七大献礼！
创作班子很快搭了起来。周扬决定《白毛仙姑》由戏剧系主任张庚总负责，编剧邵子南，导演王滨、王大化、舒强，至于作曲则几乎汇集了音乐系所有的精兵强将：马可、张鲁、瞿维、向隅、李焕之。邵子南在他原先的戏曲剧本的基础上，很快就写出了剧本的演出本，主题当然已经不是民间传说中的行侠仗义，而是反映阶级剥削给劳动人民造成的沉重灾难。曲作者们按照剧本赋予的戏曲形式，以秦腔为基调为剧本配了曲。试排几场之后，周扬很不满意。他认为无论从立意、艺术形式还是从表演格调，《白毛仙姑》都没有走出旧剧的窠臼。张庚根据周扬的意见，果断地调整了创作班子。编剧换成了从文学系调来的贺敬之、丁毅，其他人马一律不动。
接受《白毛女》的创作任务后，贺敬之很快完成了新的剧本（丁毅创作了最后一场）。新剧本确立了“旧社会把人变成鬼、新社会把鬼变成人”这样一个新的主题，而这恰恰正是创作之初周扬看到但是没有明确说出来的那个“新的东西”。周扬热情地肯