什不闲莲花落子的什不闲和莲花落子各当什么讲？

“什不闲莲花落”指的是太平歌词！

　　“莲花落”的表演形式起源于唐五代的“散花乐”。莲花落曲牌原是当时寺庙僧侣们咏经时所唱的一种曲调，由于僧侣们出寺募化时也唱此调，于是传入民间，流浪的乞丐们亦学唱此调行乞，莲花落的演唱形式得到了广泛的传播。在宋代《五灯会元》中已有“乞者唱莲花乐”的记载，在元明时出现了“乞食莲花落”和“四季莲花落”的曲谱，在此时期莲花落的演出形式和曲调还被吸收运用到各种戏剧、传奇中，主要曲目是《曲江池》、《货郎旦》等剧目。清朝康熙、乾隆、嘉庆等帝都喜欢听莲花落，因此得到广泛的传播和发展。

　　??莲花落的演唱有大口莲花落和小口莲花落之分，大口莲花落即为乞丐行乞时所唱的曲调。其唱腔和伴奏乐器的不同可分两种形式，一种是手执牛板骨互相击打伴奏的表演；现发展为数来宝的形式。另一种是手执竹板击打伴奏的形式。虽然两种形式的伴奏乐器有所不同，但表演时内容都是“现挂”，即见景生情，现场编词。小口莲花落是清朝建都后，旗人子弟和艺人们所唱的曲调和八旗子弟演唱莲花落。主要是因为乾隆、嘉庆时期，皇宫大内的帝王们喜听喜看莲花落所致。他们所唱的小口莲花落在词句和音乐上都有较大的改进，表演和唱法都比较讲究，不但曲调已成定式。独具特色，而且吸收了流行的一些小曲和曲牌来丰富莲花落的音乐，后发展成以说唱表演为特征的曲种。演唱形式主要有两种，一为“单曲”是由一人演唱为主，伴奏乐器是用一副大板和一副节子板伴奏演唱。二为“群曲”，由二人或数人演唱，演出时有简单的化妆和道具，并且还有打击乐伴奏，夹白带唱辅以帮腔，表演形式形同小戏，又称“彩扮莲花落”或“莲花落群曲”。在鼎盛时期，“什不闲.莲花落”曾做为专演到各堂会演出，常演的曲目有《秋景天凉》、《摔镜架》、《百虫名》等。由于莲花落的历史悠久，流传广泛，后逐渐发展为全国性的曲种。

　　??“什不闲”或称“十不闲”，也叫“天平”，“诗赋弦”。在明末清初流传相当普遍，清康熙年间，《百戏竹枝词.十不闲》中写道：“凤阳妇人歌也，没一桁，若移架然，上铙、鼓、锣各一，歌毕，互击慰藉为节，名打什不闲”。这种表演形式在京东一带在各种花会表演中处于前列，据《京尘杂录》卷四记述：“内城无戏园，但设茶社，名曰杂耍班，唱清音小曲，打八角鼓什不闲，以为笑乐”。可见这种表演形式在民间广泛流传有深厚的基础