金庸小说《天龙八部》题目的来由是什么呢？

此名源于佛典，为善道八部众生。
　　书中三位男主角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草，但保境安民，救
　　天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书，宅心仁厚，
　　爱民如妻，正是一代佛君。虚竹更是身源少室，自幼出家，虽破
　　戒出寺，但此为前生旧业，非是本心。何况修身悟道本有八万四
　　千法门，也并非出家不可。旧人以书中主角释八部众生。此法极
　　难。吾强为诸家试之。乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。
　　且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。呜呼！默哀三刻！
　　段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。（顺便一提，八部众之“迦
　　楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩
　　智。此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人，报应报应！
　　不过此后一心向善，终成一代护法神鹰，实为佛门幸事！段誉曾
　　服莽牯，真是好大毒龙）虚竹不才，应为“夜叉”。“夜叉”者，
　　捉鬼之神，实鬼王也。虚竹接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领
　　三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。善哉虚竹子！
　　“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。但书中精音律者唯阿碧
　　矣。此女性情虽为上上，无奈身居配角，位为侍妾，难于八部同列。
　　木婉清论香无人过之，只是与阿碧异曲同工，难登上堂。“乾达婆”
　　梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，人所难辨。且为乔
　　峰（帝释天）爱侣，当居于此位（不然乔爷必忿）。“阿修罗”乃
　　世代魔界帝王，总爱与佛辩论。佛说四谛，其曰五谛；佛言四众，
　　其曰五众。且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个
　　慕容博！“紧那罗”为独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，至
　　今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧，应为方丈玄慈。大师虽
　　犯淫戒，但护寺有功。前时率诸雄雁门狙寇（蒙骗作孽遭辱），后
　　日于危难之际，慷慨成仁，挽得宝刹千年净誉，当追认护法禅师。
　　“摩呼罗迦”为大蟒神。且赐位游坦之。此君际遇之惨，容貌之丑，
　　性情之怪，武功之毒，皆令人