屈原是否该死?

从心理学的角度来说，他当会不会是有什麼心理上的疾病而使他这样去做呢？他的死，作为一个人来说，每个人都不是该死的。

屈原如果不死

给学生讲屈原的《涉江》，每次都要强调屈原是个伟大的爱国主义诗人，其自投汩罗而死是其执着追求理想与其忠心爱国的表现。掩卷沉思，感慨其执着与忠贞之余又为其深深惋惜。

屈原是否该死？

此问好似多余，但我愚钝，总想一问。司马公在《屈原列传》中已作了详细的说明。他说屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。可见屈原是个聪明人，准确地说应该是个“旷世奇才”。正因如此，上官大夫“心害其能”而使怀王“怒而疏屈平”，这也是他第一次被流放的原因。怀王因未听屈原忠告而信子兰之言，轻入虎狼之国，以致客死异乡。屈原如实揭露，激怒令尹子兰，“卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之”。此等政治阴谋岂能随意揭露，这是屈原第二次被流放的原因。这一次的流放使屈原“冀幸君之一悟，俗之一改”的幻想，彻底破灭，又不能以“皓皓之白而蒙世之温蠖”，“于是怀石遂自投汩罗以死”。

由是观之，聪明而又才能超群的屈原是死在嫉妒与不为人所用上，他是不该死的。

那屈原又为何死了呢？

经常裁纸的人应该有这样一个常识，裁纸是不能用特别锋利的刀的，因为它喜欢“自作主张”而把纸裁坏，所以，裁纸最好用钝一点的刀，因为它容易控制。屈原就是那把裁纸的快刀。他太聪明了，以致多方遭人嫉妒而被无端放逐。

但这仍是他死的表面原因，“裁纸者”不用他这把“快刀”才是他死的根本原因。卿卿薄命竟因不为人所用。难怪钟子期死了伯牙竟绝弦破琴，终不再鼓。

屈原死得是否有价值？

古人云：士为知已者死，女为悦已者容。所以有伯牙绝琴，所以有荆轲刺秦王，所以有“不得见者三十六年”而致疯的秦国宫女。屈原仅因政见无人采纳，才华无人欣赏而抱石投河显然大可不必。看来，爱国是真，盲目忠君亦是真。《涉江》中屈原一再强调“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”。以前我一直认为这是屈原的执着，如果换一个角度看那就是固执，甚至是顽固不化。为知已者死，为悦已者容是否正确暂且不论，屈原实在是为不知已者死，为不悦者容，这就死的更没有价值了。