谈中国诗歌的艺术特色 谢谢各位大哥哥大姐姐了呀

一、别出心裁的诗歌定位，史实基点对于诗歌的支撑

　　古典主义诗歌崇尚历史的反思，从唐宋诗歌流传的精品诗歌来看，或多或少的都展示了这样的主旨。诗歌是经验加感悟和语言加工的产物，历史上遭受坎坷磨难的大诗人，无一不是这类诗歌创作的代表。屈原的放逐，李白的纵情山水，均是现实生活失意的人性回归。我国历来崇尚对于自然的敬重和关怀，当主体的人在主观社会中失去核心的价值取向时，客体的大自然就成为人们心灵栖息之所，并在与自然的物我交流中找到平复伤痛的内在秘诀。在当今物欲横流的社会中，找寻历史的思考，以历史为着眼点来描述现实，并审视人性的痼疾，是杨雄诗歌一个突出的特点所在。《长安风（组诗）》里，杨雄所揭示汉高祖刘邦，这个多么伟大的君主，虽一世功名，强手不可与之匹敌，而外敌入侵，竟然屈驾就尊，采取和藩下策，大业尽失。那种痛定思痛的翻然悔悟，令人叹惋。
　　二、我国哲学层面的体悟，诗歌与人文的互动相生

　　古典主义诗歌的哲学思辩的渗透不可小觑。它表述了人与自然的共生共存和和谐一致，人的生存处境作为每个个体有可能不同，但作为整体应该是古今一致的。“换句话说，生命来到这个世界，就秉承了一种先定的和谐和亲善。这种和谐和亲善通过世界对生命的天然庇护，以及我们与世界的亲和关系而表现出来，它是我们真情得以产生的源泉。因此，敬畏天地、怀恋故园、爱戴母亲、赞美劳动、承受苦难等等，是诗人必须坚守的基本信念，它们既是自然感受的起点，也是文化建构的归宿，有着可以不断开掘的无限丰富的内涵和无比生动的情愫，生命的意义也正是在这种执着的开掘中，愈益呈现出其细腻而丰沛的诗意来。” ②在生命哲学的层面上，人生活追求的目标无非是去除人性中邪恶的羁绊，不断接近善良和本真，使诗歌承载起生命的重负，达到人格和诗格的高度统一。杨雄诗歌有较大的跳跃性，从一首诗的具体描述里看，似乎在述说历史事件，或怀古伤今，或托物言志。但整体来看，并未离开我国哲学主调太远。有这样的情形，“诗歌不是从生活中产生，而是为了诗歌写作再去寻找生活，生硬地自我定位。一个事先确定的诗歌风格，然后夸张地模仿诗歌风格去生活，这样的写作倾向在我们的现实已经出现过不少让后人诟病的笑话。在这里，有必要提到以往的诗歌评论，正是这些评论从诗歌写作者的角度出发，把诗歌写作者带入失去诗歌阅读的尴尬境地。而且诗歌写作者之间