望夫石问题

望夫石是怎么得名的呢？

传说孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下。可到时天色已晚，城门四闭，无法过关。孟姜女孩子非常着急，夜不能寐，便登上凤凰山，立在一块大石上向远处的长城眺望，但夜色茫茫，哪里看得见呢，她焦急异常，便函在这大石上来回走动，急盼着天快点亮，好早日过关与夫团聚。不想一夜之间，足迹竟深深的印在了石头上，于是后人便把这块大石称作望夫石。

望夫石在人们眼中成了忠贞的象征，许多诗人墨客曾在此挥毫遗墨，就连风流天子乾隆也在这望夫石上留下了亲笔御题。

凄风秃树吼斜阳，
尚作悲声吊乃郎。
千古无心夸节义，
一身有死为纲常。
由来此日称姜女，
尽道当年哭杞梁。
常见秉彝公懿好，
讹传是处也无妨。

望夫石
涂山之阳，启母涧之西，有巨石如慈祥的妇人端坐于山崖之上。此即传说中启母所化之石。又名望夫石，俗称石婆婆。明代邑贤袁赋诗云，“涂山之国临淮海，山中石母几千载。若历冰霜不事妆，任教风雨颜无改。独坐岩头望百川，怀襄疏睿为桑田。平成底绩非无日，不恤三过实母贤……”
据司马迁《史记·夏本纪》载；“夏后帝启，禹之子。其母涂山氏之女也。”关于她的化石之说颇多。
相传，禹娶涂山氏女，婚后四日便离家治水去了，一别十三年不回家园；涂山氏女每日引领南眺，盼望丈夫归来。但是，望穿秋水，也不见禹归。由于朝思暮想，精诚所至，终于化而为石，端坐于昔日与禹幽会之所。
每逢阳春三月，涂山庙会之期，红男绿女，摩肩接踵而至，于瞻仰启母仪容之时，往往向端坐的启母怀抱中投以石子。据说投中者便可早生贵子。启母于此时又被视为送子观音的化身了。据鉴定，启母石为唐代石割。县人民政府1987年已将这一胜迹列为文物保护单位。
望夫石是涂山著名风景点，游人在登山凭吊大禹的同时，也必定要对这位有夏开国之初的第一位母后礼赞、凭吊一番。明代御史张士隆曾赋诗《题望夫石》：
亭亭独立向江滨，四伴无人石作邻。
云鬃挽成千载髻，娥眉淡扫四时春。
霜为腻粉凭风傅，霞作胭脂仗日匀。