曹操说过，无论鸡鸣狗盗之徒，只要有一技之长，都可获得重用。

曹操曾先后在建安十五年、十九年、二十三年三次下达过求贤令。

　　第一次：建安十五年（公元210年）《求贤令》：

　　自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

　　第二次：建安十九年（公元214年）《敕有司取士勿废偏短令》：

　　夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业， 苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞， 官无废业矣。”（《三国志•魏志•武帝纪》）

　　第三次：建安二十三年，（公元217年）《举贤勿拘品行令》：

　　昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、 陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术；其备举所知，勿有所遗。（《三国志•魏志•武帝纪》注引《魏书》）
　　三次求贤令内容甚至所举例子都差不多，简单说就是“不拘一格，唯才是举”。其中跟你题目中的“无论鸡鸣狗盗之徒，只要有一技之长，都可获得重用”意思最为相近的是第一、第三次求贤令。现将第一次的求贤令翻译如下：

　　建安十五年（公元210年）《求贤令》译文：

　　自古以来的开国皇帝或者中兴的君主，哪里不需要有才能的人共同治理国家的呢？当他们得到这些有才能的人时，甚至没超出自己的乡里，难道他们都是运气好偶然碰到的吗？当然不是！只不过是那些高高在上的当权者瞧不上这些人才罢了。现在天下还未平定，这是特别需要访求人才的时候啊！春秋时期有个名叫孟公绰的人，品德很高尚，可是叫他