”文化殖民”一词是由谁提出的？有关此方面的著述有哪些？

文化殖民也是后殖民主义。
后殖民理论的兴起，有其深刻的理论基础。一般来说，前意共领导人葛兰西（Antonio Gramsci，1891-1937）的“文化霸权”（又称“文化领导权”、“领导权”）理论与法侬（Franz Fanon，1925-1961）的“民族文化”理论对于后殖民主义的产生和发展都起到了巨大的促进作用。而法国哲学家福柯（Michel Foucault，1926-1984）的“话语”与“权力”理论则是后殖民主义理论的核心话题。

除了这几个人的著作 还有：
在《东方学》中，赛义德指出，东方主义是与西方殖民主义和帝国主义紧密联系在一起的西方关于东方的话语形式，在东方话语背后体现出来的是一种权力关系，一种支配关系，一种不断变化的复杂的霸权关系。[7]而他在《文化与帝国主义》中更进一步，将文化和帝国时间直接联系起来。赛义德明确指出，在帝国扩张的过程中，文化扮演了非常重要的、实际上也是不可或缺的角色。[6]
汤林森（J. Tomlinson）于1991年出版了《文化帝国主义》一书，对这个问题做出了全面的论述。在这里，他将有关文化帝国主义的论述分为四个层次或是途径来加以解剖和分析，而其中，现代性批判是其关注的焦点。
第一，不平等的信息流，即作为一种媒介帝国主义论述的文化帝国主义。
第二，对民族国家文化认同的威胁，即作为一种民族性论述的文化帝国主义。
第三，消费文化对传统社会的冲击，即作为一种全球资本主义论述的文化帝国主义。
第四，现代性的发展及其对传统文化的挑战，即作为一种现代性批判的文化帝国主义。

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