基督和犹太教的关系

从四福音可看到耶稣反对犹太经师的原因，试举两个例子，犹太人要守安息日，原因是作为选民，他们要和世界分开，在安息日不劳动，但要反省自己行为是否像天父一样成全、圣洁；使生命更圆满、更丰盛，但犹太经师过犹不及，甚至见牲口掉入水井也不可以拯救，故耶稣指出安息日是为人而不是人为安息日，即是本末倒置的意思。

另一例子是法律规定犹太人每年逾越节要上耶路撒冷圣殿奉献祭祀，朝圣者远道而来，所以要在圣殿的外庭买献祭的鸽子或羔羊，又要找换钱币(不能用罗马钱币奉献)，司祭和犹太领袖乘机向朝圣者榨取金钱，所以耶稣说他们把圣殿变为贼窝。这些指责都彻底动摇犹太经师释经系统，因他们只知外表，没有内在的精神，犹如一棵不结果的无花果树，所以要被取缔。耶稣对犹太传统的挑战，使犹太领袖要除之后快。加上他们要保住既有的利益，不想因人民拥戴耶稣而引起罗马人的镇压，所以就以耶稣自称为犹太人的君王的政治理由送他到罗马总督处定罪受死。

耶稣被钉后，至公元80年犹太基督徒才被赶出会堂。因耶路撒冷圣殿在公元70年被毁，犹太人只有在各地会堂(祟拜的地方)聚集，公元80犹太基督徒和犹太教徒正式分裂，至于罗马政府对基督徒也不接受，甚至进行迫害，因他们不能融入社会。犹太教就继续有反对罗马统治的起义，直到135年，起义失败，从此犹太人被逐到世界各地，不淮再进入耶路撒冷。

基督宗教成为罗马国教是公元313年罗马君士坦丁大帝在梦中看见十字架后打败对手，成为罗马帝国唯一皇帝，自此基督宗教得到扶植发展，走上政教合一的道路，直到16世纪宗教改革，这情形才得以扭转。随着基督宗教的兴盛，犹太教被视为耶稣基督死亡的主要负责者，在欧洲普遍受迫害，第二次世界大战有纳粹对犹太人的大屠杀。

天主教会对犹太教负面的看法直到1963年梵谛冈第二届大公会议才扭转，直到今天，天主教会在耶稣受难日公开为犹太人祈祷；上一任的天主教教宗若望保禄二世更亲自为天主教会在第二之世界大战德国对犹太人的迫害中保持缄默忏悔。

神学方面，基督宗教愈来愈重视犹太教对旧约的释经，学术上多了交谈，因所知有限，浅论到此为止。非常希望同出一源的犹太教和基督宗教有天能携手丰富彼此的传统，为世人提供更丰富的信仰生活。
从文章中可以看出, 耶酥因对犹太教的司祭和领袖提出批