如何正确理解“三个代表”与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的关系？

一、 正确认识"三个代表"重要思想是对邓小平理论的丰富和发展

同任何理论的产生一样，"三个代表"也有其理论渊源。从马克思到列宁，从毛泽东到邓小平，都曾在不同时期，阐述过类似的观点。特别是党的第二代领导集体的核心邓小平的观点，更为引人注目。他把发展生产力作为社会主义的根本任务，认为："社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力"（《邓小平文选》第3卷，第137页）；把精神文明建设作为社会主义的重要特征，认为物质文明和精神文明协调发展了、搞好了，"这才是有中国特色的社会主义"（同上，第378页）；把让人民满意、人民高兴、人民赞成作为制定政策的出发点，认为党的宗旨是全心全意为人民服务。江泽民同志"三个代表"重要思想不仅继承了邓小平的这些理论，更主要的是丰富、发展了邓小平理论。

首先，"三个代表"重要思想坚持了邓小平恢复和强调的解放思想、实事求是的思想路线。马克思主义具有与时俱进的理论品质，它总是善于审时度势，根据变化了的实际，提出新的理论。列宁、毛泽东、邓小平是这样，江泽民也是这样。面对我国改革开放和社会主义现代化建设的现状，特别是世纪之交国内、国际的现状以及我党面临的形势和任务，江泽民同志提出了"三个代表"重要思想，并认为"三个代表"是我们党立党之本、执政之基、力量之源。毫无疑问，"三个代表"重要思想是党的思想路线在新的历史条件下的运用，是对邓小平理论的继承和发展。

其次，"三个代表"重要思想丰富和发展了邓小平关于社会主义初级阶段的主要矛盾理论。党的八大初次提出、邓小平反复强调、十五大准确表述的现阶段的主要矛盾，是"人民群众日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾"。现阶段的主要矛盾，决定了现阶段的根本任务是以经济建设为中心，大力发展生产力，分步骤实现现代化。改革开放的经验表明，文化建设与经济建设同样重要，不可偏废。这不仅是社会历史发展的内在要求，同时也是人民日益增长的物质文化的需求。人民的物质文化需要，哪一方面搞不好，都不能说解决了现阶段的主要矛盾，完成了现阶段的根