中国古代有机论自然观对当代科技社会发展有什么积极意义

中国古代"天人合一"的有机论生态自然观"从来不把自然看作是存在于人之外的而与人隔离的对立物"，而是"根据阴阳五行的宇宙一体化理论，认为自然界与人有相互联系，有同构性、同型性，因而确信自然景物能够寄予人的心性情感，能够在自然中发现人自身"。[15]这种生态价值观把人与自然看成是高度相关的统一整体，强调人与自然相互作用的整体性和有机性。现代生态学理论揭示出：整体性是生态系统中最重要的特征，自然界是由物质循环，能量循环信息变幻等多样性构成的有机整体。每一个物种都占据着特定的生态位，都离不开与其它物种的联系和对环境的依赖。它把人与自然环境的关系看成平等的主体际关系，人对自然环境负责就是对一个"他者"负责，人类呵护自然的内在价值就是维护自己的生存权利，从而将人文法则逐步推广到非人类的自然——从动物到植物，到所有生命的存在，再到大地生态环境。它的宇宙观是有机论的而非还原论的，是综合的而非机械的，是网络主义的而非分析主义的。这种古朴的生态哲学，"肯定人同自然界的有机联系，认为自然万物的本性及其变化关乎人类生命的存在，要求人事活动应同自然机制保持协调......这将不但为现代化提供优越的自然环境和自然资源，也是保护人类生存摇篮和提高人们生活质量的一项基本措施"。[16]正如一位西方学者所说："在对于把自然的控制方面，我们欧洲人永远跑在中国人的前头，但是作为自然的意识的一部分的生命都迄今在中国找到了最高的表现。然而，无论是作为自然的统治者还是作为自然的臣民，我们毕竟是自然的一部分，这种基本的综合（synthesis）是不变的。中国人是完全意识到这种综合的，而我们却没有，在这种意义上，他们比我们站的更高远一些。"[