何为六根不净，六根不全？

六根指什么？

眼-贪美丽事物颜色
耳-喜听众人之赞叹悦耳之声
鼻-贪香气之味
舌-贪饮食美味
身-贪细滑之触
意-于前五根起贪瞋痴爱
六根(尘为所对之境)产生六识(感知),即为十八界
六根清静-即是对六尘境不迷

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“六根清静”的六根指什么？

眼-贪美丽事物颜色
耳-喜听众人之赞叹悦耳之声
鼻-贪香气之味
舌-贪饮食美味
身-贪细滑之触
意-于前五根起贪瞋痴爱
六根(尘为所对之境)产生六识(感知),即为十八界
六根清静-即是对六尘境不迷

六根清净四个字中，大有道理。

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。

如果要下一个比喻，那么，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是判别镜中所照影像的人。

甚么是六根六尘和六识呢？说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。

从六根所接触的物件