佛或佛经中有没有提到世界会毁灭

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/12 01:46:28

佛经中提到世界的毁灭就是成、住、坏、空的坏。
即指成劫、住劫、坏劫、空劫等四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。有关四劫之记载,详述于长阿含经卷二十一‘三灾品’、大楼炭经卷五、起世经卷九、起世因本经卷九、俱舍论卷十二等诸经论中。
阿弥陀佛!

不用担心我们现在所处的是住劫,离世界毁灭还很早,过住劫,则入坏劫,坏劫有二十增减劫。前十九增减劫,坏有情世间。最后一增减劫。坏器世间。坏此器世间有火灾水灾风灾之三者。是曰大三灾。此三灾非起于同时,各自轮次而起。以坏世界也。第一火灾,七个日轮,同时并出,焚烧此世界,下自无间地狱,上至色界之初禅天者。第二水灾,下自无间地狱上至色界之第二禅天,为水所浸澜者。第三风灾,下自无间地狱上至色界之第三禅天,一切物质。为风飘散者。其次第,先有火灾七度。后有一度水灾,更有七度火灾,复有一度水灾。如此每七火有一水,七度水灾后,更经七度火灾,有一风灾,然则三灾为一周,有八七火灾与一七水灾与一风灾,故总经六十四度之大灾。即六十四大劫也(一大劫中有成住坏空之四劫坏劫之终有一度之大灾也)。俱舍论十二曰:‘初火灾兴,由七日现。次水灾起,由雨霖淫。后风灾生,由风相击。此三灾力,坏器世间。乃至极微,亦无余在。(中略)第二静虑为火灾顶,此下为火所焚烧故。第三静虑为水灾顶,此下为水所浸润故。第四静虑为风灾顶,此下为风所飘散故。(中略)先无间起七火灾,其次宜应一水灾起,此后无间后七火灾还有一水,如是乃至满七水灾,复七火灾后风灾起,如是总有八七火灾一七水灾一风灾起。

佛家已用“成、住、坏、空”或“生、住、异、灭”的语言把真相和规律告诉给我们了,这种规律是周而复始的。如果再另外说某年某月有什么劫难,实在是没有什么意义了。道家的“虚、长、盈、消”也是同样的道理,把规律告诉给我们而已。

旧的世界毁灭,新的世界必将诞生。

没有吧!我只知道上帝说过,在圣经里,还预言过第3次世界大战