六观论的详细解说

刘勰是中国古代比较多地研究文艺鉴赏的第一人，他最著名的文艺鉴赏学说主要体现在“知音论”和“六观论”两大方面。
刘勰在《文心雕龙》中专列“知音”一篇，对知音其难以及知音的
基本要求有独到和较为系统的见解。刘勰认为，要想成为知音，首先要
端正思想方法，不能“会己则嗟讽，异我则沮丧”。其次是要加强鉴赏
主体的修养，提出“务先博观”，“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识
器……然后能平理若衡，照辞如镜矣。”第三则是要全面地分析作品，
防止偏见偏爱，具体而言就是要运用“六观”方法。所谓“六观论”，
按他的说法即是“将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通
变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。”（注
：《文心雕龙·知音》。）这“六观”的鉴赏方法，对我们全面系统地
鉴赏文艺作品具有重要的启示意义。