耶稣代表精神还是政治

我们从人的角度去考虑神，往往就产生许多离奇的问题。要理解神，只能从圣经中才能理解神。当然人类也从自己罪恶的本性出发，捏造出种种的谎言，诸如达芬奇密码一类的胡编乱造。不愿信基督的人，当然宁可相信这一类胡编乱造，也从不愿意认认真真地阅读圣经，说实在，如果上帝不打开他们的灵眼，他们也看不懂圣经。对于这样的事，上帝早已表示了他的态度：启22:18-19“ 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。”

耶稣强调说：约翰福音18:36“ 耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”但是许多人总是将耶稣与这世上的事连续在一起，硬要象二千年前的悖逆的以色列人一样，将世上的王国、政治强加在耶稣身上，因此设想出许多天方夜谭的问题、故事，最终是要达到不信基督的人否定、诽谤基督的目的。

耶稣代表什么？他是上帝与人之间的中保，他代表上帝，也就是上帝。他也代表所有得救的人，并且他是第一个上帝拯救计划的受益人，所以耶稣与信徒同为后嗣。

上帝与人类立下了恩典的约，也就是遗嘱（圣经中称遗命，英语中新约旧约的约字testament就是遗嘱的意思），既是遗嘱，立遗嘱的人必须死去，遗嘱才能生效。来9:16-17 “凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？”在这个意义上，耶稣必须死去，这个遗嘱才能生效，他代表上帝。

但是耶稣下地狱为他所拣选的人赎罪，在他下到地狱以后，必须要将他救出，加拉太书 3:16“ 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。”指定亚伯拉罕为一个受益人，他是上帝首先向他作出应许的人。但是为什么在那神圣的遗嘱中也指定基督为受益人？他就是上帝，他不需要得救，当然基督自己是无罪的。但是他来到世上做我们替罪人，结果，在十字架上他经受了上帝的忿怒，好象他被扔进承受永恒的地狱之罚。如果基督成功地为我们赎了罪，就必须将他从地狱中救出。在圣经其他地方、诗篇69章中说明了确实基督必须被救出。诗篇69章是