在司马光看来,获得人才的原则是什么?

司马光对“德”与“才”是这样界定的：“夫聪察坚毅谓之才，正直中和谓之德。”关于德才二者的关系，他说：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。这一点，同我们现在的选才观是基本一致的。司马光根据德才状况把人分为四种：才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。对这四种人的安排使用是这样的：“凡取人之术，苟不得圣人，君子与之，与其得小人，不若得愚人”。因为“愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗博人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也。其为害岂不多哉！”此说有理。
然而，最令人深思的是这样一段话，司马光说：“德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。”

重赏之下必有勇夫

乃：“ 重赏之下必有勇夫 ！”