什么是六根清静啊?

六根清静是佛家中达到远离烦恼的境界，比喻已没有任何欲念。六根系佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
　　六根清静
　　拼音：liù gēn qīng jìng
　　出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
　　例句：寸草不留，六根清静，与汝剃了，免得争竞，（明·施耐庵《水浒全传》第四回）

六根，佛教用语。指包括眼、耳、鼻、舌、身、意的六个识根。

前五根属色法，意根属心法。
前五根曰浮尘根（粗色根）：眼、耳、鼻、舌、身外现之形状。
意根曰胜义根（净色根）：依浮尘根而能发生见闻觉知等功用。意根（第七识）是意识（第六识）所依的根。第七识（末那识）专执第八识（阿赖耶识）的见分为真我，致成我执，由我执发生意识，而见有万法，故六识以七识为根。
六根、六尘、六识的关系
六根 眼 耳 鼻 舌 身 意
六尘 色 声 香 味 触 法
六识 眼识 耳识 鼻识 舌识 身识 意识

六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。
六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。

根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。
六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。
六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。

根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。

六根清静,现在明白是什么意思了吧?

【六根清净】
又作六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂，亦即指我人身心充满种种功德而清净之意。今一般所用‘六根清净’一语，盖袭用自佛教经典。

天台宗所说别教十信之位，为六根清净位。法华经法师品谓，依受持、读、诵、解说、书写经典等五种行，则可依经典之力量，而使六根清净，并得六根种种之功德。将以上之想法配当于修行之行位，就判教上之别教而言，则为初阶段之十信位；依圆教而言，则为六即