与时俱进考释

“与时俱进”的出处是《周易大传》。《周易大传》“文言篇”在解《周易·乾卦》九三爻辞“君子终日乾乾”时说：“终日乾乾，与时偕行”。《说文》注日：“偕，俱也。”(《周

易大传今注》)行亦进之意。意思是说：“君子终日勤勉努力，与时并进而不息。”《损卦》的《彖传》说：“损益盈虚，与时偕行。”《益卦》的《彖传》说：“凡益之道，与时偕行。”(《周易大传今注》)这两处的“与时偕行”与《乾卦》完全相同，都是古人认为自己的行为或损或益，或进或退。都要符合时代的发展要求，与时同行，与时共进。可以说“与时偕行”与“与时俱进”是一个同义语。

中国历史上第一个运用“与时俱进”这一词语者很可能是李大钊。1917年10月10日，他在中华民国的第6个国庆日，写出致《太平洋》杂志记者的短札《此日》。李大钊在信中云：“……即以此未来这一年，为吾国民历史之一页空白，待吾人本其优洁美尚之理想，施其敏断刚毅之努力以绚书之，期于必达，勿稍怠荒，月异岁新，与时俱进，页页联缀，永续无穷。以过去之此日为纪念，以未来之此日为理想；以过去之此日为陈迹，以未来之此日为前程。如是推嬗，吾人之此日无空期，即吾人之进步无止境。然则新中华无疆之休，将以此日为发轫之始矣。”毫无疑问，其中的“月异岁新，与时俱进，页页联缀，永续无穷”，既是他对整个国家和民族当有一个无比美好的未来充满的期望，也是他书写历史新篇章的真切思想与希冀。

与时俱进；
三个代表。
“与时俱进”出自《易经》的“与时偕行”、“与时偕极”、“与时消息”。
在《易经》的《乾卦》第一中说道：“潜龙勿用”，阳气潜藏；“见龙在田”，天下文明；“终日乾乾”，与时偕行；“或跃在渊”，乾道乃革；“飞龙在天”，乃位乎天德；“亢龙有悔”，与时偕极；乾元“用九”，乃见天则。
大概意思是：潜龙伏在水中养精蓄锐，暂时不能发挥作用。龙如果出现在地上，说明阳气出现，可以大放光明。如果每日自强不息，就会像天的运行一样，运动不止。龙如果腾空跃起，或者退居在水中，说明正处于变革的时代，需要审时度势。龙如果飞上高空，全天下都得到了恩惠。龙如果飞得过高，必然要后悔，因为物极必反，事物的发展随着时间的推移，会走向反面。“用九”的爻辞，是天道运行循环，是自然的法则。
在《易经》的《丰卦》第