佛弟子吃肉算破戒吗？

对于肉食，在比丘戒中没有规定。因为在佛陀时代，是实行乞食制度。要到什么吃什么，所以包括肉食，以示对饮食不起分别。在中国没有乞食的环境，所以中国佛教创立了农禅制度。因为可以自己选择种东西吃，所以就没必要再吃肉，体现大乘行者的慈悲情怀。素食作为中国佛教的优良传统，延续至今，也为东南亚的上座部大德所称赞。因为东南亚的上座部佛教，至今仍然乞食，当然就是要吃肉。在五戒，八关斋戒和比丘（尼）戒中吃肉都不算犯戒，因为没有关于不准吃肉的戒律。对于中国佛教的素食传统的形成，梁武帝确实起到很大推动作用。佛教戒律中所规定的不准吃荤的“荤”，原来是指大葱、小葱，野蒜，大蒜和韭菜。因为其生吃生憎，熟吃生淫。对于《显识论》中说连牛奶和鸡蛋也不该吃，只是高僧的论，不是经。照不照做随你。但是如果有慈悲心的话，你自己想到众生的死是吃不下的。出世修行的三主要道包括出离心，慈悲心，正知正见。可见慈悲心对于修行的重要。

酒是佛教戒律的根本大戒，也是为佛陀所特别开许的戒条。就是说虽然是大戒，但为治病是可以少量服用的。

对于僧人“是一种职业，人家还能结婚，没个月还开工资呢，想当和尚还得有本科文凭呢”。等现象在日本已经出现，中国还没有。说明佛陀所指的末法世界的现象已经出现。魔王波旬的子孙已经穿上僧衣败坏僧团，这是无法避免的。凡是都要经历成，住，坏，空四个阶段。佛法也不例外，也会消亡。但怎样才能延长正法住世时间呢？佛说“我灭度后，以戒为师”。对于说“修心就好，守不守戒律都一样，不要执着事相”的邪见一定要抵制。

我们常说的佛弟子一般是指四众弟子（出家二众、在家二众）。出家男、女二众，最低的戒品是五戒，剃度就应该受持五戒，所以出家二众吃肉就算破戒了。在家男居士、女居士二众中，很多只是皈依了佛门，但没有受戒，吃三净肉，不为破戒，当然还是不吃为好；若是受五戒或菩萨戒了，再吃肉，就是破戒了。
阿弥陀佛！

我是提倡吃肉的,对一般学佛的人来说， 不吃肉是种折磨,因为修行没有到,不吃肉对身体的影响是很大的,有吃素可能减少消化需要的能量,能够更长时间的保持清醒的观点,这对修行到了一定程度的人是可行的,但对一个初学佛或学佛不深的人,本来身体就是凡体,吃肉可以提供更多营养,增强生命力,生命力!出世入世是修行到了自然功成的事,你一个普通人不爱不恨,不喝酒