把一切相碎为微尘所得到的就是 "空"吗?

微尘 微尘 怎么是空啊 不是空 但是它装在哪? 装在空里 微尘有多大 空就有多大 把微尘移走了 空也跟着依走了 依到那 跟到那 这就是色即是空 空即是色的道理 那么微尘从何而来呢? 这就太难了 必须看懂<楞严经>(阿难。如汝所言四大和合，发明世间种种变化。阿难。若彼大性，体非和合，则不能与诸大杂和。犹如虚空，不和诸色。若和合者，同于变化。始终相成，生灭相续。生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。阿难。如水成冰，冰还成水。汝观地，粗为大地，细为微尘。至邻虚尘，析彼极微色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空性。阿难。若此邻虚，析成虚空，当知虚空，出生色相。汝今问言，由和合故，出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘，用几虚空，和合而有。不应邻虚，合成邻虚。又邻虚尘，析入空者，用几色相，合成虚空。若色合时，合色非空。若空合时，合空非色。色犹可析，空云何合。汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义.)

中国有句古话：“尺有所长，寸有所短，日取其半，万世不竭”，这句话和“把一切相碎为微尘”极其相似，碎为微尘的最终是邻虚空，不是真空。大乘佛法的空，是性空，空不碍有，有不碍空，空有不二。
阿弥陀佛！

这最多只是小乘境界，小乘仅见‘空’，而不见‘不空’，而大乘则不仅见及一切存在悉为空，且兼及不空之一面。