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著经堂、带草堂：典自东汉经学大师郑玄。郑玄，北海高密（今属山东）人，字康成。师从马融等人。游学归里后，聚徒讲学，弟子众至数百千人。因党锢事被禁，潜心著述，以古文经说为主，兼采今文经说，融会贯通，遍注群经，成为汉代经学的集大成者，称郑学。其后人遂以"著经"作为堂号，以纪念这位学富五车的先人。据说郑玄用自家门前的带草捆绑书籍，这种"带草"能长一尺多高，且叶子坚韧异常，晒干后可以作捆绑东西用。因而又有郑氏后人以"带草"作为堂号，寓意在于激励后人博览群书。

还有荥阳堂、书种堂、崇德堂、务本堂等。

堂联

家传诗教（郑玄）；系出荥阳。
尚书世禄（郑均）；通德名门（郑玄）。
古之遗爱（郑子产）；号为司农（郑众）。
艺工三绝（郑虔）；文成一家（郑厚）。
祈招诵歌，谏言忠直（郑升）；
霸桥风雪，诗思清新（郑繁）。
听尚书之履，声响蓬莱（郑崇）；
出道德之门，辉联阀阅（郑玄）。
昭代启孙谟，经文讳武；
格言承祖训，移孝作忠。（郑氏祠联）
谏草有千言，自信丹青能悟主；
归囊只一拂，可知琴鹤亦妨人（郑侠）。
馆辟广文门旌通德（郑玄），诗礼绍前徵，聪听祖考彝训；
屏开大尉履识尚书（郑崇），簪缨绵世泽，思遗父母令名。（郑氏祠联）

历代名人

衡阳人郑向，宋大中祥符间进士，官终以龙图阁直学士知杭州；郑平，宋天禧三年（1019）进士，官永州推官，旋监衡州茭源银冶；长沙人郑应龙，南宋庆元五年（1199）进士，调潭州法曹掾；武冈人郑维成，明天启二年（1622）武进士第一，史称武科有状元，实自郑始，累官刘河游击、舟山参将；芷江人郑兰，清画家；长沙人郑世俊，清嘉庆七年（1802）进士，官思恩知府，除陋规，靖边陲；其弟郑世任，历官御史、给事中，贵西道，所至有政声；郑敦允，清嘉庆十九年进士，卒于襄阳知府任上，筑堤防洪，人称"郑公堤"；凤凰厅（今凤凰）