什么是童心论

关于“童心”，或者说“童心论”，过去一直被人判为非资产阶级莫属的东西。但是，我们知道，成熟的马克思在1857—1858年写的一份经济学手稿中，在评价希腊神话“不朽的魅力”的由来时，就是从“希腊人是正常的儿童”，即从“童心论”这一点为根据的：

“一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗？”“为什么历史上的人类童年时代，在它发展得最完美的地方，不该作为永不复返的阶段而显示出不朽的魅力呢？”（《马克思恩格斯全集》第12卷，第762页）

这正是马克思的观点，是马克思主义的“童心论”或“童心魅力论”。《城南旧事》之“美”的内涵，它艺术的魅力的根源，正在于此。

童心论

夫童心者，真心也
若以童心为不可，是以真心为不可也
夫童心者，绝假纯真
最初一念之本心也
若夫失童心，便失却真心，
失却真心，便失却真人，
人而非真，全不复有初矣

我失了人也失了心，何时恢复真心也，何能恢复真心也