求教论语一段话：

【原文】
3、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见①，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
《论语．泰伯篇》

【注释】
①见（xiàn）：通“现”

【翻译】
孔子说：“坚定诚信，好学向上，始终如一，追求至理，危险的国家不去，混乱的国家不留。天下有道则有所作为，天下无道则自我归隐。国家有道，自已却贫贱，是耻辱；国家无道，自己却富贵，同样是耻辱。”

【解读】
这一章共四句。

第1句总起：“笃信好学，守死善道”。谈“守道”。“善道”，即仁道。意即信仰坚定，勤奋好学，至死恪守仁道。第2、3、4句分述。

第2句谈“择邦”，“危邦不入，乱邦不居”。条件许可，道路宽泛，有可去处则去。“良禽择木而栖，良臣择主而事”。可入则入，可居则居，不可入则不入，不可居则不居，“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”，远走高飞是一种选择。

第3句谈“隐邦”，“天下有道则见，无道则隐”，条件不许可，无邦可择，退而求其次，“邦有道则仕，邦无道则隐”，隐邦，就地而隐，“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”。或如商之伯夷，“目不视恶色，耳不听恶声”，“治则进，乱则退”，“当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也”。

第4句谈“守道”，“邦有道，贫且贱，耻也；邦无道，富且贵，耻也”。择邦，局外之人，超然飘逸，隐邦，局内之人，然终究可隐，守邦，因声名卓著，“乡国既知，举世混浊”，无可逃隐，则只有固守贫贱，以终其身而已。孔子在《宪问篇》中关于隐士告诉我们有四个层次，“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”。择邦者辟世，隐邦者辟地，守邦者避色、避言，与世俗断交，固守清贫，前两者隐形，后守邦者隐心。

四句话综合起来看，谈的是“君子谋道不谋食”，“忧道不忧贫”，“择邦”即择道，隐道，亦因道而隐，守邦，即守道。“笃信好学，守死善道”。第4句与前3句正相照应。

【原文】 子曰：“笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

【注释】 笃(赌):忠