麦克卢汉曾经说过，媒介是“新的自然”请问如何理解？

媒介是一个抽象名词，严格来说它是不可数的；媒体是一个具象名词，它是可数的。我们看见、听到媒体，而感到媒介。
　　一个有意味的事实是，今天我们谈起媒介，通常是使用它的复数，而说到媒体，却总是使用单数。这就是问题所在。

　　不要孤立地去理解麦克卢汉这一观点是什么，还是把他放在整个传播学发展与流派体系中去考虑。首先要明确的一点是麦克卢汉是媒介环境学（多伦多学派、传播学技术学派）的代表人物，其前有英尼斯（伊尼斯），其后有尼尔波兹曼、梅罗维茨和来文森等，这一流派的一大特点就是关注媒介技术发展与人类社会变迁之间的关系，这就注定要理解这一学派的观点，确实需要一个宏观且长远的视角：即在一个相当长的历史时期里，人类社会因为媒介技术的发展发生了怎样的改变？报纸带来了什么？电报呢？广播呢？电视呢？互联网呢？
　　媒介本身的存在改变了人类认知世界、感受世界和以行为影响世界的方式，而媒介传递的内容信息与媒介本身对人类社会发展带来的影响相比，则是相对次要的。明显，这种过程的发生与改变，要经历一个长时间的历史时期，才可以观察得到。
　　我们常说的“互联网改变生活”、微博上的“围观改变中国”都是在新的媒介方式产生之后得以实现的，互联网和微博既是新媒介，又是讯息，其对社会发展的影响不是一时一刻就能扩散的，社会因之而发生改变也不是立马开始的，给彼此一段时间，我相信你我都真的会看见不一样的变化。

媒介是一个抽象名词，严格来说它是不可数的；媒体是一个具象名词，它是可数的。我们看见、听到媒体，而感到媒介。

一个有意味的事实是，今天我们谈起媒介，通常是使用它的复数，而说到媒体，却总是使用单数。这就是问题所在。

媒介是一个抽象名词，严格来说它是不可数的；媒体是一个具象名词，它是可数的。我们看见、听到媒体，而感到媒介。
而这有事新产生的，就像新的自然一样，要人们生活在其中。