猫和狗是上帝最初创造的吗？

首先要肯定的是，猫狗当然是上帝创造的了。

但是上帝创造的各种生物本身赋予了他们变异的可能性。

让我们看看人类吧。现在科学已经证明，人类的祖先是同源的。而同源的祖先到现在却分化成了各色人种，不但皮肤颜色，而且面部轮廓也变得各不相同。

同理，狗的驯化也是变异。

这都是物种内的变异，相比起跨物种进化来几乎可以忽略不计。

正因为有了变异的存在，上帝创造的各类生物才能够以更丰富的姿态生活在世界上。

24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。(创世记 Genesis 1 :24~25)

上帝创造了人，人创造了万物

不是，包括人也不是上帝创造的，请看圣严法师的开示：

宇宙和生命是从那里来的？

佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。

佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。

佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。

业力是指有情众生（动物）使每一桩或善或恶的行为，像各种的颜色一样，继续不断地薰染到生命的主体——识田中去，再从识田之中，等待外缘的诱导而萌芽生长，正像播种在泥土中，等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造作的果，所谓 “善恶到头终有报”，就是这个意思的说明。

业，有个人单独造作的，也有与他人共同造作的；有的虽然单独造作，但也可以和他人相同，有的虽与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从大体上说，分有“共业”及“不共业”的两大类。

由于共业，所以感得同样的业报；地球，便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的