山呼万岁，的‘山’字怎么解？

“山呼万岁”的来历
我国古书上叙述封建时代的皇帝在接受百官拜的情景时，总是说群臣“山呼万岁”。它是什么样的仪式？为何要在“万岁”前面加上山呼两个字？据《汉书·武帝本纪》记载：“元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。”所以“山呼”又称“嵩呼”，这是因为登上嵩山的缘故。此事也记载于武帝自己下的诏书内，其实是很荒唐的。可是后世的统治者却视作“祥瑞”，把“山呼万岁”定为臣子朝见皇帝的定仪，称做“山呼”。唐张悦《大唐祀封禅颂》里说：“五色云起，拂鸟以随人；万岁山呼，从天上到地上。”“五色云起”就是祥瑞。在《元史·礼乐志》里，对“山呼”的仪式有更详细的记载：凡朝见皇帝的臣子跪左膝，掌管朝见朝廷的司仪官高喊“山呼”，朝见的人叩头并应和说：“万岁！”司仪官再喊：“山呼”，朝见的人还是如此这般。最后司仪官高喊：“再山呼！”朝见的人再叩头，应和说：“万万岁！”凡是“山传松鹤”（指皇帝的近侍）也呼噪应和说：“万岁”、“万万岁”。

读旧小说，总能看到“山（三）呼万岁”或“嵩呼”的字眼，皇帝接受群臣跪拜，群臣呼万岁，何以称之为“山呼万岁”或“嵩呼”呢？这里有个故事。

元封元年（公元前110年）春天，一心想长命岁的汉武帝到嵩山太室山上祭祀上天。也不知怎么回事，随从的官员在山下听到有人呼“万岁”，一连呼了三声（《史记》没说多少声，《资治通鉴》上说是三声），问山上的人，都说他们没有喊，但也听见了；问山下的人，也说听到了但没有喊。于是，这个事便当作“祥瑞”记载下来了。

以现在的观点来看，这样的事情一定是大臣们在弄鬼，知道汉武帝想要什么，他们便造了假哄皇上玩。但一经了记载，便影响了中国封建社会的礼仪，后世便把臣子朝见天子称为“山呼”或“嵩呼”，并作了严格的规定。《元史·礼乐志》对“山呼”的仪式有详细的记载：凡朝见皇帝的臣子跪左膝，掌管朝见朝廷的司仪官高喊“山呼”，朝见的人叩头并应和着喊“万岁！”司仪官再喊：“山呼”，朝见便再叩头喊一遍。最后司仪官高喊：“再山呼！”朝见的人又叩头，应和着喊：“万万岁！”这时，凡是指皇帝的近侍也必须鼓噪应和着大喊：“万岁”、“万万岁”。

京城大员们“山呼万岁”，地方官员们也望风景从，也弄块地方遥向皇帝“山呼”。至今，在开封龙亭公园里，还