孔子和司马迁对读书的共同观点是什么？

一，孔子的入世观。孔子强调学以致用，强调入世救世。一心想建立一个有轶序，安定平和的理想社会。但是，孔子的那套观点，显然不能迎合诸侯林立的春秋末期。更不能使那些篡权自居的大夫公卿们满意。所以，孔子的政治理念自始至终没有完全施行过，到了后世，孔子的一些观点，则被当权者利用修改，儒学也完全沦为统治者的工具。不过，孔子的入世观，是积极的，是向上的。这点，远远胜于老子、庄子、列子、杨朱等人的避世消极态度。
　　二。孔子没有迷信思想。论语中有句话叫做：子不语：怪力乱神。对于一些当时无法解释的现象，孔子采取怀疑不置可否的态度。并不是像当时的一些从政者那样，归结为神怪之事，强行祭祀。这点，庄子在他的著作中也是给予肯定的。庄子说过：六合之外，圣人存而不论。何为六合之外呢？即是天、宿命、鬼神等等。所以，孔子在这些事上的态度，是远远胜过同时代的一些学者。
　　三。孔子的儒学观点。孔子的儒学观点其实很简单，谈的无非就是一个仁字。那何谓仁呢？忠君（爱国）、孝亲、宽恕待人。能做到这三点，就算是一个仁爱之人。而且，孔子讲的并不是后世儒者所推崇的礼为先，而是讲的本质。在论语中有这么一段话：
　　子游问孝。子曰：今之孝者谓之能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
　　这段话的意思呢，就是说本质。孔子对子游说，孝顺父母并不只是赡养那么简单，还要在态度上思想有孝敬的本意。所以，孔子是一个非常务实之人。
　　秋秋所学甚浅，但是觉得这三点的确是难能可贵。而且，孔子本身的品质，也是值得后人敬仰。孔子因材施教，不耻下问，讲学中，有错误的地方被学生指出，马上改正。诸如此类的事情还有许多，看完论语，秋秋慨然而叹，如此良师，今世何处能寻？
　　当然，孔子也有一些错误的观点与言论。比如说复古，还有轻视劳动。其实，在复古问题上只说明孔子的一些理想化的观点。而轻视劳动也是有其因的。
　　孔子少时有寡母带大，少时也经历了不少磨难。孔子少时从事劳动，深知劳作之辛苦，所以，对他的学生们，也是希望他们能够成材，而不希望他们走自己当年一样的道路。颇有做父母望子成龙之意。
　　而且，今人看古人的著作，应是有选择的看，而不是一味盲从。所以，对待孔子的言论，也应是“择其善者而从之，其不善而改之。”
　　史记》一向被称为“实录”。