文化旅游区 英语怎么说啊

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Naraの1つ、文献に従う日本のHeian时代「オリンピックNGのコピー」の记录、最初の年日本のスケール(ヤン开始17年。 4月の広告729は)奈良时代(710-794広告)に、「大きいパラドックス」の铃の音の切るために裁判所が圧力を、lu集まった100人以上のlamas茶を、日本の茶早く始まった食べた。 「秘密HIEの神道に従って」 805のSaichoの种から戻っている中国学生に记录される。 日本の古代茶になる次の种のHiyoshiの神社。 京都のHiei东の山はまたまだ茶のまわりで「记念碑HIE茶を」、の育っている确立した。 同じマスターの宇宙飞行船から说教しているSaichoのマスターの宣教师は海に戻った。 日本の间违いは7月28日に5年(広告814)… 「Ooの切り分けられた博学な母示し、解釈」は本「空気海献呈テーブル」のに」、等坐るために、「茶移管した。 1903年4月のノートの夏の「日本追伸」版2006年(広告815)は、石と信じられる皇帝Guocheng江の仪式に近づく。 Chongfuの终わる寺院は、修道士个人的のJianchaling Yongを安置した。 hoki (およそ770広告)のYongだけは早く、独特の味王朝、李24年(805広告)に戻るために、伸びた。 30年间中国に住まれている。 ギニーの皇帝の厚い适用、江への终わり、DanboのHarimaの茶成长の国、年次捧げ物。 「混合される」、コピーした首都の1つのステップ、Ogimachi 1を言った。 またInokumaおよび大宫の町および他の场所裁判所の为に茶の政府の操业茶耕作を用いる场合。 日本はその时にいかに茶だったか。 复数の同じ期间からのYongの诗歌は焦点见つけることができる。 独特の味王朝の间の日本そして中国は茶によって沸かされた饮み物の茶ケーキの完全に普及した方法同じだった。 「州の后に、歌」资格を与えられる「歌があり、乾燥した茶を记述することをどれも巨大な云」とFangzaihuoshangの(炉の日焼けの独立従って乾燥した)それから