关于卧龙

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/22 08:28:39
三国演义中的“火烧博望”、“七星坛借东风”、“空城计”把诸葛亮说得神乎其神,他不仅是一位智囊人物,甚至像一位仙人,而真正历史当中的诸葛亮,却和罗贯中笔下的诸葛亮有所出入,那么罗贯中为什么要把诸葛亮说得那么神奇呢?

罗贯中之所以要把诸葛亮写成一位无所不能的智慧人物,主要有这样几个原因:一,《三国演义》是一部以军事斗争为主线的小说,军事斗争必然夹杂着大量的计谋和策略,这就在客观上需要这么一位神通广大的人物来领导全书,成为全书的主角。而诸葛亮的各方面的条件比较优越,具有加以发挥的余地与可能性;二,诸葛亮本身的智谋水平不低,而且他的《隆中对》在整个三国史中是什么突出的,将他塑造成三国的第一谋臣,似乎争议要小一些;三、史书对诸葛亮的记载虽然相对较多,但就诸葛亮为三国史所做出的贡献而言,则还是简略了一些。但是,恰恰就是因为对诸葛亮的记载比较简略,反而为小说家杜撰情节提供了空间,提供了想象的舞台;四,蜀汉是小说中要着力塑造的正面形象,而蜀汉人物客观上比较小,可选择的余地原本就不大,似乎只有诸葛亮够格,余无他人;五,诸葛亮的个人品德比较高尚,这也为小说着力塑造他提供了重要的基础。

南阳出龙

“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”
也不见得是真正地褒扬!

南阳出龙

日本人叫孔明哥哥是命运大法师

写的不神 谁还爱看啊?
因为蜀属于汉室的正统,所以不难看出罗贯中偏向蜀,因而借诸葛亮之智慧来显示刘备用人之智.

诸葛在古代是很多读书人的“偶像”。他们都希望向他一样有才华。
其实罗贯中这样写也是为了迎合人们。