秦汉时期到底有没有尼姑庵？我急于知道答案，请速回答！

当时没有佛教，拿来的尼姑庵？

秦代的中国肯定有了比丘尼。
但是当时的秦王国还没有。
因为佛教是首先传播到新疆一带的。当时（秦代）新疆一带还没有归入中国的版图。当时新疆的居民也不是现代的维吾尔等说阿尔泰语系突厥语言的民族，而是白种人的吐火罗人、塞人等（他们说的是印欧语系的语言）。
汉代，佛教逐渐由中国的新疆地区传播到中国的中原地区，但是当时好象汉族还没有比丘尼。
中国最初的比丘尼，据说是由狮子国（斯里兰卡国）的比丘尼来剃度的，从那以后，中原汉地才有了比丘尼，有了比丘尼当然就有了尼姑庵。不过古代并非用“庵”来专指比丘尼修行的场所。这个用法是很晚才慢慢形成的。

肯定没有

肯定没有

我认为没有。简述一下佛教传入我国的历史：众所周知，佛教是公元前6至前5世纪创立于古印度，到公元前3世纪孔雀王朝阿育王统治时期被奉为国教。前256年，阿育王发起并派人主持佛教的第三次集结后，佛教始走出印度，向周围国家传播。持秦代以前佛教已传入我国中原的几种说法，时间或在佛教创立之前，或早于佛教外传之时，而难以成立。至秦始皇时，尽管佛教正从印度向外传播，但连接中原与中亚、南亚的丝绸之路尚未开通，说当时佛教已传入中原地区，也难令人置信。上述种种说法，显然是一些佛教徒为了与道教争夺地位而编造的，不足为信。

史学界和佛学界一般都支持佛教在两汉之际传入中原的说法。根据史书的记载，公元前2世纪至前1世纪，西域的大月氏、安息、康居、龟兹、于阗等地，佛教已广为流行。此时，连接西域与中原地区的丝绸之路已经开通，为佛教的东渐创造了条件。西汉哀帝元寿元年（前2年）大月氏派使臣伊存入汉，曾向博士弟子秦景宪（景卢）“口授浮屠经”。东汉明帝永平七年（公元64年，一说十年，公元67年）遣蔡愔、秦景等赴天竺问佛求法，至大月氏迎回中天竺僧人摄摩腾、竺法等（《魏书·释老志》），返归洛阳后建白马寺以居之。近年来考古工作者在四川、江苏、山东等地都发现过东汉的佛像，表明佛教已在中原一些地方流传开来。
以前中学学历史时知道佛教在东汉时传入我国，南北朝时佛教逐渐盛行开来，杜牧的《江南春》中就写到过“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，所以大肆兴建佛庙应该是在南朝期间，我认为秦汉时期没有尼姑庵。

没有