诵经可不可以只读关键的句子

诵经除了给自己听，同时也是诵给法界的众生听，很多众生会因诵经人的诵经功德而得度。所以，诵经不仅要全诵（最好是整部，完整的诵一卷、一品也是全诵。），而且诵后要诵补阙真言，让护法神纠正、补上我们诵经时错读或遗漏的字词或章句。对于经文的关键句子，可以受持，也就是在现实生活中，随文入观，起般若观照。《金刚经》云：“若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
阿弥陀佛！

不可以 诵经不可用分别心 就连理解(第六识)都不可以 诵经是为了静心
如要理解经意 需看大德的疏钞

诵经主要是让人们把经文的内容落在八识田中，久而久之，日久功深，形成大的势能，然后回过头来就可摄化人们的第七识、第六识。如果你断章取义的话，就会破坏这种功用。另外你所认为的关键句子也不一定就十分准确，所以还是如法一些，诵读全文为佳。
佛在世时，也曾送给某一个弟子一句话，然后让他参悟，后来也确实有了成就。但佛送给弟子的那句话是十分准确的，是完全对得上那个人根基的。所以这里又涉及到一个准确度的问题。如果你自己选了某句话，恐怕就达不到很准确的程度，其效果肯定就差一些了。

没到一定修为的情况下，最好是通读，这样能更好的了解其意。有些佛经并不长，如《心经》，《佛说阿弥陀经》，这些经最好能背诵。

当然不可以