日本否定对中国侵略的原因及目的

掩盖罪行，误导后代

诶，坏呗
没办法额

事实上，日本对侵略战争的否认与美化是和侵略战争同步的，甚至早于战争，但是对这场侵略战争的否认与美化并没有随着战争的失败而结束。

日本对这次战争的否认与美化，大概有两种倾向；

一种观点认为虽然有过战争，但是我们也是战争的受害者，或者虽然有过战争，但是这是命令，没办法等等的“但是说”。“所谓战犯应该指组织战争的大人物。我们不过是奉天皇之命，为了天皇，为了国家，为了父母液包含着为自己的出人头地 ，做了应该做的事。没有人和理由处罚我们。”[1]诚然，在看待战争责任上，我们要区分战争组织者和普通群众的责任，这两者不但有内同上的不同，也有性质上的区别，战争的主要责任者是统治阶级，但是民众也不是没有责任的，我们应该看到，“虽然……但是……”这个结构是转折的，强调的是后者，而非前者，也就是这些日本人在看待这场战争时更多的是日本民众所受的伤害。这是应该的吗？诚然战争不是什么伟业，战争没有胜者，不管是什么样的战争，正义的也好，非正义的也罢，民众都不可能是战争的受益者，而只能是受害者。但是不能以自己所受的伤害来为自己的罪行解脱，不能因为我也有伤亡来求得解脱，相反，我认为日本人居然认识到自己在这场战争所受的伤害，日本就更应该反省历史，反省这场战争，而不是变相的为战争辩护。日本民众是在战争中受到了伤害，我们很同情他们，但是他们所受的伤害是对内的，而给我的却是对外的伤害。日本人这种“虽然……但是……”的逻辑似乎有点像强盗逻辑，这种观点就好像是匪徒去抢劫银行，如果有匪徒被警方只凭一击毙了，那么日本是不是认为这些匪徒虽然有罪，是不是也可以不用追究了呢？“”企图死而抵消过去的全部责任，将应当承担的责任不明不白地掩盖过去，这实在是一种卑劣的简单方法而已。”[2]同时，这种观点明显的带有双重标准，日本的“神风”特攻闻名于世，而神风的由来是因为台风两次把日本从危险中解救出来，这场战争中，日本是零伤亡，而元朝的损失是非常惨重的，但是确没有一个日本人会说元朝对日本发动的不是侵略战争吧。当然我们并不是说日本不能强调自己的伤害，客人在主人家里是应该随便一些，但是不能宣兵夺主，反客为主，本末倒置了。是否伤亡或者伤亡多少并不能构成是否是侵略战争，是否应该认罪，是否可以抛弃历史的前提和原因。既