语言哲学研究什么？

维特根斯坦是语言学派的主要代表人物。他的哲学主要研究的是语言，他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。他消解了传统形而上学的唯一本质，为哲学找到了新的发展方向。他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了一生两个阶段的哲学体系。前者主要是解构，让哲学成为语言学问题，哲学必须直面语言，“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默”，哲学无非是把问题讲清楚。后者又把哲学回归哲学，在解构之后是建构，创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的，因为日常生活的语言是生生不息的，这是哲学的基础和源泉，所以哲学的本质应该在日常生活解决，在“游戏”中理解游戏。

“哲学的首要任务就是对语言进行分析”是一句响亮的口号，分析哲学成为最主要的哲学思潮。随着分析哲学的发展，语言哲学应运而生。有人认为，语言哲学和分析哲学没有什么区别，也有人说，语言哲学是分析哲学的核心内容。不管怎样，在对语言进行分析这一点上，它们是完全一致的。

然而，值得注意的是，分析哲学和语言哲学所强调的分析并不是任意的分析，而是一种逻辑分析，具体地说，这主要是运用现代逻辑的方法进行的分析。想一想，为什么弗雷格说句子的意义是它的思想，句子的意谓是它的真值？为什么罗素认为一个含有摹状词的句子的意思实际上是由三个句子表达的，而且后者含有“至少有一个“和“至多有一个”这样的表达方式？为什么维特根斯坦会从事实出发来探讨世界，再把事实归于句子，从而探讨句子的普遍形式，并最终认为：对不可说的就保持沉默？为什么奎因说存在就是变元的值？为什么克里普克批评弗雷格和罗素关于专名和摹状词的理论，认为他们没有考虑可能世界的情况？为什么达米特认为意义理论是由关于涵义的理论和关于指称的理论组成的？为什么戴维森认为他的意义理论是基于塔尔斯基的理论而形成的一种真之理论？如此等等。所有这些都是语言哲学中非常重要的问，但是它们背后都有十分深刻的逻辑背景和思想。仔细深入地进行分析，我们就会发现，在这些问题上所体现出来的都不是简单表面的语言分析，而是深刻地道的逻辑分析。