说说秦始皇、万杞良、孟姜女的事故吧！

孟姜女哭的大概是齐长城

　　本报讯实习生 张斯华、记者 张演钦报道：昨日，作家苏童在广州购书中心签名售书。许多读者期待他重述的孟姜女神话，不禁向他请教：孟姜女到底属于什么时代的人呢？

　　谈起孟姜女的故事，很多人都以为这个故事源于秦朝，孟姜女哭崩的是秦长城。但苏童说，在翻阅了很多史料之后，他偏向于顾颉刚先生的说法：在《左传》中，最早记载了有关记梁妻的故事。“记梁出战莒国，死了。尸体被运回齐国，齐庄公要求在城门外进行吊唁。但是，记梁妻坚决不同意。她说，‘记梁是怎么死的？如果他有错误，就干脆不要把他的尸体运回。如果没有错误，记梁是为国捐躯，那么应该能够到宗庙里面举行祭奠。’于是，齐庄公就按照规矩很正式地举行了仪式。”故事到此结束了，没有关于“长城”、也没有关于“哭”。如果她确实哭过长城，那么哭的也只是一段很不起眼的“齐长城”，在现在的山东境内。

　　苏童说：“我相信孟姜女故事的传播，从《左传》记载的简短故事开始。经过时间的延续，一代代人对传说不放弃，慢慢地进行创作，慢慢地膨胀，长城进入了故事，秦始皇进入了故事，一个有名有姓的孟姜女进入了故事。所以孟姜女实际上是历代民间百姓派出的一个天使，这个天使带着必要的面貌受苦受难。我们认为，最后是民间要让她承担救世主的角色。”

　　至于把孟姜女改名为“碧奴”则是苏童对这个人物的感情所使然，他在查证中发现孟姜女其实就是“孟家大闺女”的意思。现在学术界比较统一的意见是：“孟姜女”只是一个通称，所以苏童重新选择了一个自己喜欢的名字。

　　苏童说：“我偏向顾老的说法，但是我觉得如果民间传说需要科学化的证明就太无趣了，我有了顾颉刚的考证作为依据就已经够了。其实我重写这个神话也是一个传说的过程，我相信以后也会有人不断地推翻我的说法。就是因为这样，民间传说才会继续流传下去，我相信每个人心中就会有自己的孟姜女。”

　　（晓健／编制）