《西游记》的250字导读

沙僧、八戒、悟空协助唐僧到西天取经，遇到无数妖魔鬼怪，斩妖除魔，到西天取得真经。

一个胖和尚领着四只宠物大老远的去看望另一个和尚，途中遇见了几个希奇古怪的动物，最后抱了一堆经书飞回了老家．
OK！
搞定～
其实就这个事～

从“西游”故事的产生、流传和演变，到吴承恩加工写定《西游记》，经历了九百年的漫长岁月。

“西游”故事起因于唐代高僧玄奘到印度求法取经这一历史上的真实事件。

唐太宗贞观三年(629)，玄奘不顾禁令，偷越国境，费时十七载，经历百余国，前往天竺(印度)取回佛经六百五十七部，归国后，玄奘奉诏口述所见，由门徒辩机辑录成《大唐西域记》，介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源，打开了人们的眼界，以后门徒慧立、彦琮撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为了神化玄奘，在描绘他突破艰险，一意西行的同时，还穿插了一些神话传说，虽游离于取经故事之外，却启发后来作者创造出更多的有关取经的神话。

南宋的《大唐三藏取经诗话》开始把各种神话与取经故事串联起来，书中出现了猴行者的形象。这是取经故事的中心人物由玄奘逐渐变为猴王的开端。

取经故事在元代已经定型。元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人的取经形象。《永乐大典》一三一三九卷“送”“韵”“梦”条，引有一千二百余字的“梦斩泾河龙”，标题就作《西游记》，内容与《西游记》第九回“袁守诚妙算无私典，老龙王拙计犯天条”基本相同。古代朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谚解》写孙悟空的来历和斗争历史已和吴氏《西游记》大体相同，其中还提到别两名护法弟子沙和尚和猪八戒，可见这时百回本《西游记》的重要情节早已定型，为吴承恩后来的创作提供了主要的素材，打下了相当的基础。

和取经故事在话本中逐步定型的同时，类似的戏曲创作也产生了。参院本《唐三藏》和无代吴昌龄的《唐三藏西天取经》均已失传。现存元末明初人杨讷所著《西游记》杂剧，以敷演唐僧出世的“江流儿”故事开场，这同样是后来《西游记》小说的一个重要内容。

《西游记》与以前一切取经故事相比，吴承恩再创造的功绩主要表现在四个方面：一是在主题思想上，冲淡了取经故事固有