三国里诸葛亮烧司马的时候为什么会不考虑天气

这个情节是《三国演义》里描写的，正史未见记载。但尽管是小说家言，这个情节也并非一点道理都没有：诸葛亮此次伐魏是在魏青龙二年春二月（这是真的），这是个乍暖还寒的季节。当司马懿被引入上方谷后，蜀军引燃了埋在谷底的火药，大火燃烧时产生了巨大的热量并随之上升。今天我们都知道，降水是由于暖湿气流交汇而产生的。当上方谷底腾升的巨大热量与山谷上空的强冷空气剧烈反应后，突降大雨就顺理成章了。诸葛亮不是气象专家，他对一般的气象规律清楚，但像这种特殊的突发降雨他预料不到也是不能苛求的——当然，其实还是罗贯中不懂得其中的道理。

罗贯中写三国是把诸葛亮神化了，其实就没有什么七擒孟获（我看过诸葛亮传记）不过你说的那一节我倒不是特清楚，可能是天意吧，要是司马懿真在那场火中烧死了，岂不是说明诸葛亮太残忍，那历史就要改写了，最后统一天下的就是蜀汉了。不过且不说诸葛亮才智过人，单凭为人处此足已影响他子孙几代人

司马的儿子是龙命
孔明当然算了天气但没算到仲达的儿子会是龙命

可以参考易中天的品三国么，诸葛亮这个人并非小说里说的那么神机妙算。连火烧赤壁很大可能不是他干的。
历史人物基本的形象分为，历史形象，文学形象，以及民间形象...
不要把三国演义当作正史哦，不过真正的历史也不是绝对的。

首先这是〈三国演义〉作者虚构的故事情节，是历史没有的，但这一战是要描写和突出诸葛亮智谋过人，但又要维持历史，只好在故事中大败司马懿父子，但又天不绝人，放了他们。

故事里遍的,作者虚构的故事情节，是历史没有的，不要把三国演义当作正史