念佛可以开悟吗?

念佛当然可以开悟了，念南无阿弥陀佛就是上上禅。打坐的时候如果妄念多的话，念佛号是止住妄念很好方法。

修行的人在打坐的时候往往妄念很多，念佛虽然也属于妄念，但是只是为了把所有的妄念集中在这一句佛号上面，打坐中随着妄念逐渐减少，只剩这一句佛号，之后，念佛之心和所念之佛号也顿时化空而入定，进入念佛三昧。

能往生到西方极乐者，没有不开悟的。虽然这一个“悟”字没什么错，但若用错了地方，用错了时间的话，善法也会变为不善法。所以念佛也应需要禅宗的这句话：“一法不立，万法无咎”。正所谓“有禅有净土，恰如戴角虎”啊！

所谓“众生皆佛”、“即心是佛”，修行做得不只是表面的工作，修即修心养性，行即行善积德，自度度他，这才是最重要的！

以下是引用：
惠能大师在《六祖坛经》里有四句话，教我们看心：
一、圣人求心不求佛：圣人看心，不一定要求佛；他向自己要求，不向佛求。有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”求自己，比求佛重要，开发自己佛性的潜能，比
终日空想成佛却不去修行实践更要紧。
二、愚人求佛不求心：愚痴的人天天求佛拜神，跟神明求平安、求发财、求顺利，这是把信仰建筑在贪心上面。一个人如果不反求诸己，不观照自己的内心，不净化自己的心，求佛有什么用？
三、智人调心不调身：有智能的人，平常就懂得治心，因为心为一切万法之本，所以平时要以戒来对治贪心；以定来对治瞋心；以慧来对治痴心，这样妄心就调伏了。心一调治好，相貌自然端庄。
四、愚人调身不调心：愚痴的人往往只注重身体的保健，只知道要注意营养、运动等保健之道。调身虽然要紧，调心更重要。如果只调身不调心，心没有治好，光有健康的身体而没有好心，这个身体不会做好事。如果把心治好，就算身体不健康，但有清净的思惟，有善良的言行，他的生活自然就能解脱

可以

可以。其理是念的是我，听的也是我，阿弥陀佛也是我。