敦煌书法的简单介绍

敦煌由于特殊的自然环境和地理条件，不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术，也保存了大
　　量的书法墨迹。敦煌书法主要以藏经洞出土的遗书书法为主，还包括敦煌地区古遗址中
　　出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。

　　一、敦煌遗书书法。敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹，对
　　研究中国文字楷化时期的历史及其书法艺术，是最丰富、最系统的第一手资料。敦煌遗
　　书的书体具有明显的时代特征和地域特点，称之为"经书体"。"经书体"源于汉代的"简书
　　体"，完成于唐代的楷体，是两晋以后抄写经卷的重要书体。它祥尽的记录了中国文字隶
　　变以后向楷书转化的全过程，对文字的发展起了重大的推动作用。

　　敦煌遗书中藏有唐代拓本三种。有欧阳询书《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权书《金
　　刚经》、唐太宗李世民书《温泉铭》，还有王羲之17帖临本3帖。这些拓本和临帖极为宝
　　贵，是现在罕见的唐代墨迹珍品。

　　敦煌遗书中关于书法理论的写本有三叶残卷，颇令人注目。其一是论述写字方法的
　　，对笔划的比例关系，粗细、长短、宽狭、字与字的大小关系都有祥尽和精辟的论述。
　　其二和其三为王羲之书论，"笔势论"残卷，为民间传说中的王羲之书论抄件。

　　敦煌写卷中的硬笔书法，是书法史未曾记载的民间创造。所谓硬笔，当时为木笔或
　　苇笔。从甘肃出土的实物来看，硬笔尖端劈为两瓣，完全与今日的蘸水钢笔尖相同。这
　　说明我国硬笔书法自古有之。

　　由于敦煌在历史上曾被多民族占据过，因此，在遗书中还保存了许多种少数民族文
　　字的写卷。有梵文、蒙古文、回鹘文、西夏文、吐蕃文等等。其中以吐蕃文（古藏文）
　　数量最多。这些写卷均系毛笔或硬笔书写，相当工整流利，富有节奏感和独特的审美情
　　趣，具有较高的书法艺术价值。

　　敦煌遗书写卷，绝大部分用笔抄写，为古代民间书法大成。卷子的抄写者都是被人
　　雇用的写经生或一般庶民