菩提本无树 /镜亦非台 /来无一物 /处惹尘埃,什么意思

要了解这句偈言的意思，得先了解一些佛教常识。
当年佛祖在菩提树下悟道，修成正果的，佛教把菩提树作为修行得正果的一种象征。明镜台也是一种比喻，比喻我们人的心，像明镜一样，反观自照。
这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而作。

神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境。
身是菩提树，意思是我们的身体要象菩提树一样，保持端正的体态，不断修持精进。
心如明镜台，是把我们的心比喻为明镜台，如果灰尘粘染则不明澈。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。字面意思为明镜台要不停地擦拭，才不会沾染上灰尘。意思是说我们要不断地勤修，保持心境的平和，才能恢复本心得悟正果。

该诗前两句是讲的身心方面的修行，后两句是修行的结果，明心见性。小乘佛教注重的是自身的苦修实证，见性成佛。小乘的思想是本心即佛。这些在神秀的诗中都体现出来。

而“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”突显了大乘佛教的思想意境。
菩提本来是指的菩提树，菩提本无树，就是否定了菩提树的有形实质。明镜亦非台，同样也是否定明镜台的有形实质。这两句是说，菩提就在你的心中，明镜也只是你的心。菩提树也好，明镜台也好，本来都是空。本来无一物，何处若尘埃？意思是说，既然本来一切事物都是空，那么沾染尘埃又从何说起呢？尘埃也是空啊！这首诗的意境就在于空得彻底，一切事物都是空，就连小乘的本心、本性也是空。

这两首诗已成为佛教历史的一段佳话。大家普遍都认为慧能的诗悟性更高，境界更深。从境界上讲感觉是这样，但是慧能的诗给人的感觉太空了，空得让人摸不着边际。而神秀的诗体现真修实悟，给人更脚踏实地的感觉。也许这正是小乘和大乘的区别之处。

心中是无的，世界变是无的。有菩提树吗？没有。有明镜吗？没有。世界上什么都没有。你看见了吗？没看见。心无外物，色相俱空。既然什么都没有，哪里惹得了尘埃呢？
佛教追求的是一种以自我否定客观世界的境界。追求的是一种在思维上无作为的境界。

有菩提树吗？有的。在哪？在你心中。就像“人人心中都有一座断壁山”一样，每个人心中都有一棵菩提树。佛心到底在哪里？在每个人的心中。皈依佛教的人，不应在世界中找寻真理