史实是否有火烧博望坡,草船借箭?

草船借箭是有的 不过主角是孙权

　　数百年来，诸葛孔明“草船借箭”的故事已是家喻户晓。
　　这要得力于《三国演义》。此书第四十六回把周瑜要杀孔明，命他监造十万支箭，
　　以及孔明立下军令状，再哄鲁肃上船，利用大雾的机会，逼近曹营，用船受箭的事，写
　　得十分生动，真是一篇出色的文字。
　　但你可知三国时代，历史上只有孙权“受箭”，却没有孔明借箭这回事么？
　　那是建安十八年，曹操起兵进攻东吴的濡须，正在两军隔江相持之际，孙权坐着一
　　条大船来观察曹军的动静。据《三国志?吴主传》引《魏略》说：“权乘大船来观军，
　　（曹）公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，
　　乃还。”
　　《魏略》是魏国的郎中鱼豢写的，他写的是本朝的事，而他也不需有意去颂扬孙权
　　，可见此事还是可信的。孙权起初料不到会中了这许多箭，弄得船要倾侧，他只是急中
　　生智，设法使船得到平衡，也算他头脑机灵。
　　孙权虽然不是有意去借箭，但事实却引起小说家的注意，认为这是个好题材。
　　于是宋元的说书人就把这件事用在周瑜身上。那故事说，赤壁之战中，周瑜和曹操
　　在水上对阵，“周瑜用帐幕（遮住）船只，曹操一发箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回
　　船，却射右面。移时箭满于船。周瑜回，约得数百万支箭。周瑜喜道：‘谢丞相箭。’
　　曹公听得大怒。”
　　由此，草船借箭的雏形出现了。
　　不过这故事细想也有毛病：在大白天两军对战中，曹兵岂有只射箭不进攻之理？即
　　使只射箭，又哪会一射就是数百万支？
　　到了罗贯中撰《演义》时却不同了。他写孔明是在三日前预知江上有大雾，又写出
　　发时间是在四更，又写日高雾散时，孔明急令收船，船轻水急，已放回二十余里，曹兵
　　追之不及。那便入情入理，简直可以收入“用兵奇计”之中了。
　　《演义》是许多头脑的智慧产品，由此一事也能证明。

火烧博望坡也有的，但火是备备自己放的，不是孔明想出来的

火烧博望坡有,草船借箭无

借东风、草船借箭、空城计、火烧博望坡