《祝福》中的祥林嫂是个什么样的人?

祥林嫂是一个没有春天的女人，她的一生都与不幸为伴，她有着中国所有劳动妇女的勤劳、质朴和善良，“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过个男子”，她对生活的要求又极低，“食物不论”，“然而她反满足，脸上也白胖了，口角边渐渐的有了笑影”。而且她也很坚强，敢于与不幸的命运作抗争。在她的第一次婚姻中，因为丈夫的死去，她成了寡妇。她没有被不幸压倒，来到鲁镇，希望通过自己的双手靠劳动来换取最起码的生活。可是这样的生活也没坚持多久，她就被严厉的婆婆卖给了山里的贺老六，即使撞香案额头撞了个大窟窿，还是被硬按着拜了堂，所幸的是丈夫勤劳憨厚又能干，不久又有了儿子阿毛，祥林嫂终于看到了生活对她露出的笑颜。可是，好景不长，丈夫得病死去，阿毛又被狼叼走，坚强有韧性的祥林嫂几乎被打垮了，“两颊上已经消失了血色”，“眼光也没有先前那样精神了”，“死尸似的脸上又整日没有笑影”，只是机械地说“我真傻，真的、、、、、、”。然而，即便到了这时候她也没有完全失去生活下去的勇气，她依然来到鲁镇，来到鲁四老爷家，希望能重新开始新的生活。甚至用一年的工钱拿去捐了门槛，以赎强加在她身上的罪过。可是，鲁四老爷还是不允许她准备福礼，她仍没有祝福的权力。于是，她只能在极度的精神痛苦中苦苦挣扎。

　　祥林嫂是封建礼教的受害者，但她又是其自觉的维护者，充塞在她脑子里的是强烈的封建节烈思想，她抗争的是命运，而不是封建礼教。她不愿改嫁是认为寡妇应该守节，不能再嫁，所以才闹得出了格。所以她每挣扎一次，她命运的悲惨就更深一层，假使她对灵魂的有无不产生怀疑，她的精神世界就不会那么痛苦了。祥林嫂的命运悲剧又何尝不是旧中国广大劳动妇女的命运悲剧的缩影呢？鲁迅先生通过塑造祥林嫂这个形象来指出妇女解放的真正敌人不单单是封建礼教，更重要的是广大劳动妇女自身。

　　历史的车轮不断地在向前行进，到今天，到一百年后，我们重读鲁迅先生的作品，我们是不是还会发现有女性离祥林嫂不够远呢？？

旧社会乡下来的打工嫂

一个不幸的女人，也是封建礼教的牺牲者。

迷信的人。

苦人