求：禅诗－－一定要您自己有感悟的那些，并且您作解释

江中诵经
　　(唐)张说

　　实相归悬解 虚心暗在通
　　澄江明月内 应是色成空

　　[注释]
　　(1)实相:一切诸法的真实体相，又名佛性、法性、真如、法身、真谛。实，谓真实不虚；相，谓事物的本性或相状。是佛教所说的绝对真理。
　　(2)色:指一切有形象和占有空间的物质，《大乘义章》曰:“质碍名色。”
　　(3)空:因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实的意思。

　　[赏析]
　　常住不灭的诸法实相，孤峰独露，迥脱根尘，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思念。不是凡夫的逻辑思维可以通达。人的种种知见反而是悟证实相的障碍，越思越远。相反，只有“悬挂”种种知见，排除心中一切尘念，使之虚而明，才能当下悟入，归于实相。“澄江明月内 应是色成空”，写出了诗人体悟到实相后的境界。澄清的江水，明朗的月色，皆是即色而空，空色不二。《心经》色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。在这样的体认中，诗人顿觉全部身心与澄江明月已融为一体，也同样是即空即色，迥然出尘了。而此一空，绝非死寂顽空。恰于此空中，能生出“澄江明月”，无边妙用。

　　宿清远峡山寺
　　(唐)宋之问

　　香岫悬金刹 飞泉界石门
　　空山唯习静 中夜寂无喧
　　说法初闻鸟 看心欲定猿
　　寥寥隔尘市 何疑无陵源

　　[注释]
　　(1)清远峡山寺:在湖南武陵山区的石门
　　(2)岫(xiu):山洞
　　(3)武陵源:陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外之地
　　[赏析]
　　首联栩栩如生地描绘了古刹屹然与巅峰峭壁的雄姿，和飞泉划破石门的壮景。颔联极力渲染了禅师与空山深夜修习静虑，心住正定的静寂场景。而“说法初闻鸟”又说明了静寂不是一潭死水，习静不是进入死寂，而是有着活泼的妙用。同时该句也以鸟鸣不外说法来告诉我们禅师已悟达佛性。只有悟达了佛性，了知佛性遍一切处，才能于鸟鸣花开处皆闻到佛法。“看心欲定猿”，进一步说明了禅师习静的方法。这是典型的北宗禅师参禅法。他们用猿来比喻散动不定的心。习静就是要将这个心猿看好，叫它不乱动，进